還記得小時候，每天早晨到學校，入了校門口一定先見到四個大字「禮義廉恥」，心裡就會自然而然地跟著默背出「禮是規規矩矩的態度，義是正正當當的行為，廉是清清白白的辨別，恥是切切實實的覺悟。」然後會脫帽，向孔子銅像鞠躬致敬，才會步入川堂、走進教室。晨會升旗時，當司儀說「升旗，向國旗敬禮」時，一定也會以舉手禮，注目著國旗冉冉上升，就算陽光再刺眼，也會堅持住，一直往上看去，直到國旗飄揚在最頂端。那一分無比感動而踏實的心情，從小學至今而不墜。典禮的最後是全體立定朗誦「青年守則」，最後唱校歌，這才算是完成了一整天學習工作的開展儀式。各自排隊回到教室之後，因為有序的開始，而繼之能井然地學習各門功課。
    還記得青年守則嗎？「一、忠勇為愛國之本，二、孝順為齊家之本，三、仁愛為接物之本，四、信義為立業之本，五、和平為處世之本，六、禮節為治事之本，七、服從為負責之本，八、勤儉為服務之本，九、整潔為強身之本，十、助人為快樂之本，十一、學問為濟世之本，十二、有恆為成功之本。」共十二條、八十四字。前五條講八德，中四條敘四維，後三條則是智、仁、勇三達德的精神表現。雖只簡短十二條，卻具備了一個完整人格特質該有的元素。
    莫怪現代年輕人沒有規矩、不懂自律與反省，其實是成年人沒能好好把國風與家規傳承下去。沒有好的庭訓薰陶，就如同八識田中未曾播下好的新薰種子，就不會有開好花、結好果的一天；就算有原本種子，今生沒有遇到適當的善緣，依然不能起現行。這是必然的因果道理。孩子從來就沒有學過一丁點規矩，心中哪裡會有尺度可遵循、可內化呢？
    當今，全球幾乎都陷入「該如何教育下一代」的「創新」迷思中，有的認為應該拉長學習時數；有的想打破既有學習藩籬，強調未來式e化教學；有的還拿不定主意，繼續實驗研究中。那麼在這空檔之間呢，這些孩子該怎麼辦？有什麼是可以拿來奠基的？可以拿來做為人格磐石的？創新就一定行嗎？事實上，許多內涵的根柢，都得靠回過頭去找尋，愈多肯不斷反省的成人，才能活化那些被遺忘在過去的好家珍。
    在九二一地震之後，有一回陪同家人參觀臺中縣霧峰鄉「地震紀念博物館」，並去光復國中看一看受災的情況。才下車，目光與腳步即刻被動人的一幕給震懾、給鎖定住，呆了一陣之後，連忙取出相機，把感動化為數位紀錄。在感恩的淚光中與家人分享道：「你們看，『禮義廉恥』沒有倒下！」兩旁支撐川堂建築的大柱，都已經斷裂歪斜不堪，兩側教室已是全傾全毀了。可是，這四個大字，連一點傾斜也沒有，依然正直而穩健地昭示世人，此四字的功德真實不虛。真是不可思議，真是太振奮人心了！
    心想：「這是天意，這是有表法的啊！在這末法時期，還有什麼能夠維繫人心，什麼就該被祈求保留下來。」在九二一全臺大地震的災難之後，上天將「禮義廉恥」這國之四維，彊力地挽留在寶島臺灣，這就是仁哪！其餘就看這塊土地上人們的存心與智慧，如何去參悟與抉擇了。

    (誰將「禮義廉恥」國之四維，彊力挽留下來？)