苑叔恆老居士往生記                ●張行慈

    
    一、成就在當下看破名利重佛緣

    先岳父苑叔恆居士，在其不平凡的人生中，即示現著與佛的機緣。
    先岳父少年時，秉持著「義勇豪氣干雲天」的壯志，為救國難而投筆從戎。以二十歲最年輕的軍官，考入陸軍大學第十一期，二十九歲即榮升少將，嗣後歷任師、軍、兵站總監部參謀長，兵站總監部副總監，在南京時任第一補給區司令部副總司令等要職。
    但是他與佛似乎早就有緣，正當他壯年有為之時，事業、名位、前途也是一片錦繡之際，竟能說放就放，說捨就捨，而決然地放下一切並一心向佛。身處名利而不為名利所惑，說明了他的這分正信、正覺和正行，恰與祖師大德說的：「成就就在當下」相應。
    證之他臨往生時所示現的瑞相和果報，令人確信他是一位不平凡的有德者，也是具有智慧的有道者。

    二、佛緣早具足駐軍西安現機緣

    先岳父中年以後，開始接近佛法並研究老、莊，駐軍西安翠華山時，常與山上佛剎的主持和尚談經論法，參加一位劉老師在西安定期宣講佛經的經筵。
先岳父與佛之緣早就具足，在先岳祖母懷胎時，曾夢到從恆山上背下來一個小和尚，後來先岳父命名叔恆，這個「恆」字，就是敘說這段因緣。

   早年，苑老居士(後排右起第一人)。跟隨雪公及諸師長，列席各項弘法活動。

    三、學佛安身心為探究竟立標竿

    先岳父秉性澹泊，不慕名利，對古聖先賢的高風亮節，素有欽敬仰慕之心，也具油然效法之意。後來他研究老、莊，接近佛法，更期能藉此安住身心，全其原具的純真本性。
    回想當年在大陸，先岳父屢為最高當局和長官們所器重而委以要職，即使政府退守臺灣，多少良將俊才或賢達之士都被閒置，但是當局和長官們對先岳父仍不忘其才，屢欲倚重並委以要職，都為先岳父所婉拒。
    先岳父能持其志而不為名利所惑，能捨棄高位而甘處平淡，能棄其富貴而安於平凡，更能洞察眾緣非真而決心退隱，一心學佛清修。這也為追逐俗世名利者樹一標竿，使世人知道什麼才是人生的究竟處。
    就學佛的人來說，以大智慧求自性圓覺，了脫生死，修真成佛，纔是人生的究竟處！先岳父的後半生，一心歸嚮極樂，正是其不凡之處，也現示了他真正的智慧。

    四、學佛大丈夫賴大智慧非等閒

    古德曾說：「出家乃大丈夫事，非帝王將相所能為」，足證學佛確實不是一件等閒的事。
    在人世間，帝王將相所擁有的權勢、富貴，依佛法而言，只是屬於人天福報，不是究竟的，因為它是「五家所共」，不是個人所能自主，最後終將失去。學佛者是要證得無上正等正覺的佛果，這早已超越了帝王將相所追求的人天福報。這些並非究竟的福報、權勢和富貴，能看得破、捨得下，則須具有大智慧。
因此，先岳父之所以學佛，並非是消極地求出世，而是以積極的智慧探求人生的究竟。

    五、受戒依佛陀居家歸命向佛壇

    先岳父親近佛法，待來到臺灣後，內外機緣都已具足，於民國四十年在臺北市，與先岳母一同歸依智光老法師，從此持戒修行，一心歸命佛陀。
    後來在臺中，機緣更深，能夠幸運地領受李炳南老師的佛法護持和其經筵的教澤，而參加臺中蓮社、慈光圖書館每週定期弘揚佛法的活動，接受眾多俊彥大德在佛法上的引導，承受同修們的善緣和共力，遂使先岳父母在佛法的修為上，獲得不可限量的助益。
    先岳父母修學佛法，每日在莊嚴的佛堂前焚香、拜佛、誦經、持咒、念佛、打坐，一心摒除雜念，期能契合佛念。尤其打坐時，我們都可以體察和感受到他們內心裡的寧靜和一塵不染，散發出充實的法喜。因為雙親的精進不懈，子孫晚輩也都有很好的果報。

   蓮社創建之初，雪公以「國文補習班」男眾為成員，成立「文藝班」，苑老居士(第一排右起第二人)參與其間。

    六、慈悲茹長素感恩培德增福田

    先岳父自歸依後，即本著慈悲之心及眾生平等之意，長年茹素，終生不變。
    先岳父在生活上，一向自律甚嚴，每日晨起絕早，不近煙酒，不喜酬酌，尤深惡賭博冶遊，公餘之暇則博覽群籍。自學佛後，其自律更嚴，尤其在飲食上更捨棄佳餚美味，雖豆麥粗食，都能抱著一分感恩的心，甘之如飴。每餐食畢，碗中不留粒米，每遇剩飯殘羹，也以愛惜之心留備下餐之用。
    先岳父在生活上如此的刻苦自持，數十年如一日，不僅在飲食上是如此，心念行動上也是如此，觀其用心如此之專，用力如此之深，能無好的果報乎？

    七、惜物一念善心中喜樂一片天

    先岳父在日常生活上也是一切從簡，一切家用，不論床褥被服桌椅，不計破舊，有用即感喜樂無比。在他心中，常以「多一分享福，即減一分福報，並添一分業報」來自勵自勉。「應惜物力惟艱」的古訓，更深入其意念裡，成為他德行的規範，如此兩相契合，益覺「惜物一念善，心中喜樂一片天」。

    八、嵩壽留異象果報早定今示現

    民國九十三年九月二十日早上，先岳父在紐約寓所，於安睡中返回西方極樂世界！親人們都哀痛欲絕！
    但思及先岳父這一生，卻像是為了示現而來。
    先岳父在世嵩壽九十五歲，一生中除了偶患感冒外，並無大的病痛，世上能有幾人像他有如此福報？
    先岳父臨去前，只是感到身體乏力，並沒有其他病症。往生前一晚，更預先沐浴更衣，修飾儀容，然後安穩入睡。第二天早上，起身喝一杯牛奶後入睡，並在安睡中返回極樂世界，隨後身上散發出陣陣的異香，充滿室內，久久不散。一如往昔有道大德所顯示的瑞相，這又是多大的福報？
    想想看，人到了老年，多是病痛纏身，經年累月，呻吟病榻，針藥相煎，不僅累及家人，自己也是苦不堪言。設若病危難救，臨去又多昏迷而不知所往，而先岳父所顯示的正與此相反，他生時身無病苦，往生時，似又預知時日，竟能意不顛倒，先行整肅儀容，而後在全身散發異香中安詳而去。既無俗世凡夫之病苦，而有古大德之瑞相，讓人深信先岳父的果報非凡不虛。
    先岳父能有這樣的果報，除了精進修持外，我們咸認他的佛緣早就具足，而其果報也早有跡象，除了先岳祖母的夢中之兆外，在與日軍作戰肉搏時，放在右胸口袋內的一枚銀元，恰巧神奇的避開日軍刺刀，免致要害，這些事，冥冥中似乎隱藏著不可思議的機緣。因此，我們益信先岳父是乘願而來，示化而去。

    ●附記：承蒙蓮社王前社長炯如居士提供珍藏照片，特此致謝。