論語簡說(八十九)      ●子 圓

    
    里仁第四

    子曰：「君子欲納於言，而敏於行。」

    孔子說：「一位有道德學問的君子，總想說話遲緩，好像說不出口；而辦事卻是迅速不出差錯。」
   「君子欲訥於言」，「訥」言語含在口中，難於出口，遲緩而不順暢。君子說話很慎重，恐怕駟不及舌，一旦說錯話就無法收回，所以經典一再提醒要慎言。例如《書經》說：「惟口出好興戎」，說話能獎賞善事，也能懲罰罪過，主宰他人的榮辱，君子怎能隨個人好惡，說話毫無限制，妨礙眾人而不自知呢？
   「而敏於行」，「敏」敏捷迅速，辦事又快、又不會錯。君子先實行再說，決不會說了而不做。
    孔子曾經專程前往東周巡禮。有一次，進入始祖后稷廟裡，在廟堂右側階梯之前，見到一尊銅鑄的金人。金人嘴上貼了三重封條，背後刻上一篇告誡的銘文。銘文剛開始的一段說：「我是古代慎言的人，要深深的自我警戒呀！不可多言，多言則多敗；不可多事，多事則招來許多禍患。」孔子恭讀整篇銘文後，立刻回過頭來，向跟隨的學生說：「小子們！要記住。這些話真實而中肯，合情而合理。《詩經》說：『戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。』能如此戒慎恐懼自我要求，難道還會因言語而招來禍患嗎？」
    本章經文「欲」字，非常重要。對於「訥於言」及「敏於行」，一般人難以做到，而君子卻心心念念想要做到。因為君子信守仁道，視人如親、厚以待之，為安人安己，深怕妨礙大眾，自然想要做到「訥於言」及「敏於行」。
仁道很遙遠嗎？其實它就在日常的一言一語當中啊！