朋友生了一場大病，鬼門關前走一遭。驚恐之餘，從新思考生命的意義，他決定要提早從職場退休，專心經營健康的身體。從規律的生活作息，加上食用清淡的飲食，及每天持續性的運動做起。果然，半年後精神氣色，大別於前。 
    當身體出現了警訊，一般有警覺的人，會積極面對，並勇於改善調理生活習慣，很多人因此保住性命，並將心得與大眾分享。話說我們修行人，身體出現了警訊，除了改善調理生活習慣外，有無勇於護固自己的慧命？人生在世，最多不過百歲，終究要走向死亡。我們知道，飲食無度，酗酒熬夜，情緒失衡，都是在糟蹋身體，摧毀生命。加上邪言惡語，殺生害命，貪愛瞋恨，這就重重地殘害慧命。
    大家千萬別，只知道照顧看得到的肉身皮囊，而忽略了看不到的法身慧命。我們修行人，是藉假修真，藉著這期的生命，備出離的資糧。在世間，如果要遠行，總要準備盤纏、衣服用品、交通住宿等等，安排妥當後，才出發前往。同樣地，出離生死，更是要備齊資糧，它是「大行」與「大歸」，行往何方？歸止何處？豈是平日悠悠忽忽，臨命終倉倉皇皇，所能安抵彼岸的。
    要出離生死輪迴之苦，惟有歸依阿彌陀佛，往生西方淨土。要往生淨土，於持名之外，又須在日用平常，立身行己處，確實依教奉行。否則，雖然改善了身體狀況，縱使在人世間多活了數十寒暑，慧命則了無增長。屆時，該怎麼生死，就怎麼生死。正如《佛遺教經》所說：「譬如老象，溺泥不能自出。」豈不哀哉！