| 乾 下 ， 故 注 曰 ： ﹁ 天 下 雷 行 。 ﹂ ︽ 說 卦 |
是 乾 。 震 為 雷 ， 又 為 行 。 乾 為 天 。 震 在 |
︽ 九 家 ︾ 注 ○ 无 妄 下 體 是 震 ， 上 體 |
依 李 氏 ︽ 疏 ︾ 解 釋 。 |
以 此 疑 也 。 ﹂ |
畜 。 不 死 明 矣 。 若 物 皆 死 ， 將 何 畜 聚 。 |
无 所 復 望 。 失 之 遠 矣 。 有 无 妄 ， 然 後 可 |
氏 及 俗 儒 以 為 ： 大 旱 之 卦 ， 萬 物 皆 死 ， |
曰 ： 復 則 不 妄 矣 ， 故 受 之 以 无 妄 。 而 京 |
无 妄 者 也 ， 故 曰 ： 物 與 无 妄 。 ︽ 序 卦 ︾ |
。 謂 雷 以 動 之 ， 震 為 反 生 ， 萬 物 出 震 ， |
虞 仲 翔 注 ： ﹁ 與 ， 謂 舉 。 妄 ， 亡 也 |
﹂ | 以 生 ， 无 有 災 妄 ， 故 曰 ： 物 與 无 妄 也 。 |
普 遍 ， 無 物 不 與 ， 故 曰 物 與 也 。 物 受 之 |
︽ 九 家 易 ︾ 注 ： ﹁ 天 下 雷 行 ， 陽 氣 |
﹁ 天 下 雷 行 ， 物 與 无 妄 。 ﹂ |
物 。 ﹂ |
物 與 无 妄 。 先 王 以 茂 對 時 ， 育 萬 |
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物 與 无 妄 ﹂ 之 義 。 |
有 災 妄 。 故 曰 ： 物 與 无 妄 也 。 ﹂ 這 是 ﹁ |
于 震 聲 ， 所 以 注 云 ： ﹁ 物 受 之 以 生 ， 无 |
卵 裂 也 。 ︶ 則 樂 之 道 歸 焉 耳 。 ﹂ 樂 道 本 |
卵 生 者 不 殈 。 ︵ 殈 ， 呼 闃 反 ， 音 洫 ， 鳥 |
不 殰 ， 殰 音 獨 。 鄭 注 ： 內 敗 曰 殰 。 ︶ 而 |
， 毛 者 孕 鬻 ， 胎 生 者 不 瀆 ， ︵ 注 疏 本 作 |
羽 翼 奮 ， 角 骼 生 ， 蟄 蟲 昭 蘇 ， 羽 者 嫗 伏 |
屈 生 曰 區 。 區 音 句 ， 古 侯 反 。 ︶ 萌 達 ， |
嫗 覆 育 萬 物 。 然 後 草 木 茂 ， 區 ︵ 鄭 注 ： |
樂 記 ︾ 曰 ： ﹁ 天 地 訢 合 ， 陰 陽 相 得 ， 煦 |
奮 ， 豫 。 先 王 以 作 樂 崇 德 。 ﹂ ︽ 禮 記 ． |
之 義 。 ︽ 豫 卦 ． 象 傳 ︾ 說 ： ﹁ 雷 出 地 ， |
物 不 與 。 故 曰 物 與 也 。 ﹂ 此 解 ﹁ 物 與 ﹂ |
萬 物 入 。 ﹂ 所 以 注 云 ： ﹁ 陽 氣 普 遍 ， 無 |
則 萬 物 出 。 八 月 入 地 百 八 十 日 ， 雷 入 則 |
為 出 入 也 。 雷 二 月 出 地 百 八 十 日 ， 雷 出 |
說 ： ﹁ 雷 於 天 地 為 長 子 ， 以 其 首 長 萬 物 |
曰 ： ﹁ 萬 物 出 乎 震 。 ﹂ ︽ 洪 範 五 行 傳 ︾ |
傳 ︾ 曰 ： ﹁ 動 萬 物 者 ， 莫 疾 乎 雷 。 ﹂ 又 |
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： ﹁ 天 必 先 雲 而 後 雷 ， 雷 而 後 雨 。 而 今 |
谷 永 傳 ︾ ： ﹁ 遭 无 妄 之 卦 運 。 ﹂ 應 劭 云 |
槁 ， 萬 物 皆 死 ， 无 所 復 望 。 ﹂ ︽ 漢 書 ． |
︾ 以 為 ： ﹁ 大 旱 之 卦 ， 百 穀 草 木 咸 就 枯 |
失 。 馬 、 鄭 ， 皆 以 妄 為 望 。 京 氏 ︽ 易 傳 |
矣 。 ﹂ 此 指 京 房 、 馬 融 、 鄭 玄 等 所 解 之 |
旱 之 卦 ， 萬 物 皆 死 ， 无 所 復 望 。 失 之 遠 |
无 虛 妄 。 虞 注 ： ﹁ 而 京 氏 及 俗 儒 以 為 大 |
之 以 无 妄 。 ﹂ 復 卦 陽 氣 既 復 ， 則 萬 物 皆 |
又 引 ︽ 序 卦 傳 ︾ ： ﹁ 復 則 不 妄 矣 ， 故 受 |
生 ， 无 所 亡 失 ， 故 曰 ﹁ 物 與 无 妄 。 ﹂ 注 |
物 皆 反 生 。 所 以 出 乎 震 而 无 妄 。 萬 物 皆 |
︽ 說 卦 傳 ︾ 文 。 此 意 是 說 ， 陽 氣 振 動 ， |
以 動 之 ， 震 為 反 生 ， 萬 物 出 震 。 ﹂ 皆 是 |
家 語 ︾ ﹁ 楚 人 亡 弓 ﹂ 之 亡 。 注 云 ： ﹁ 雷 |
作 亡 字 講 。 亡 ， 是 失 的 意 思 ， 如 ︽ 孔 子 |
︾ ﹁ 舉 書 其 數 ﹂ 之 舉 。 妄 從 亡 ， 故 以 妄 |
講 。 舉 ， 是 皆 的 意 思 ， 如 ︽ 禮 記 ． 月 令 |
也 。 ﹂ 者 ， 因 為 舉 從 與 ， 故 以 與 作 舉 字 |
虞 注 ○ 注 云 ： ﹁ 與 ， 謂 舉 。 妄 ， 亡 |
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威 震 驚 洽 ， 无 物 不 與 。 故 先 王 以 茂 養 萬 |
侯 果 注 ： ﹁ 雷 震 天 下 ， 物 不 敢 妄 ， |
此 甚 矣 。 ﹂ |
故 以 茂 對 時 ， 育 萬 物 。 言 萬 物 皆 死 ， 違 |
茂 ， 艮 為 對 時 ， 體 頤 養 象 ， 萬 物 出 震 ， |
虞 仲 翔 注 ： ﹁ 先 王 ， 謂 乾 。 乾 盈 為 |
﹁ 先 王 以 茂 對 時 ， 育 萬 物 。 ﹂ |
色 可 以 蔽 全 卦 也 。 ﹂ |
上 九 也 。 不 得 以 上 九 白 賁 无 咎 ， 遂 謂 无 |
未 可 據 釋 全 卦 。 即 如 ： 賁 ， 无 色 也 。 謂 |
。 其 實 ， 无 妄 之 災 ， 指 六 三 一 爻 而 言 ， |
雜 卦 ︾ 言 ： 无 妄 災 也 。 遂 以 為 大 旱 之 卦 |
疏 ︾ 以 案 語 補 充 解 釋 ： ﹁ 愚 案 。 京 以 ︽ |
， 何 以 又 有 ﹁ 可 畜 ﹂ ， 是 以 疑 之 。 李 ︽ |
物 不 死 。 若 如 京 氏 等 諸 儒 所 說 萬 物 皆 死 |
傳 ︾ ： ﹁ 有 无 妄 ， 然 後 可 畜 。 ﹂ 以 明 萬 |
虞 氏 云 ： ﹁ 失 之 遠 矣 。 ﹂ 虞 氏 引 ︽ 序 卦 |
儒 皆 以 无 妄 解 為 无 望 。 大 乖 經 旨 。 所 以 |
所 望 於 天 ， 災 異 之 最 大 者 也 。 ﹂ 以 上 諸 |
无 雲 而 雷 。 无 妄 者 ， 无 所 望 也 。 萬 物 无 |
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侯 注 ○ ﹁ 雷 震 天 下 ﹂ 者 ， 內 卦 震 ， |
言 物 皆 死 ﹂ 是 京 氏 之 說 。 |
。 此 即 ﹁ 以 茂 對 時 ， 育 萬 物 ﹂ 之 義 。 ﹁ |
卦 震 ， 故 言 萬 物 。 以 乾 對 艮 ， 以 頤 育 震 |
育 。 ︽ 說 卦 傳 ︾ ： ﹁ 萬 物 出 乎 震 。 ﹂ 內 |
者 ， 即 是 初 乾 。 初 至 四 互 體 象 頤 ， 故 言 |
為 對 時 ﹂ 者 ， 互 體 艮 為 時 ， 與 艮 時 相 對 |
艮 ， 動 靜 不 失 其 時 ， 故 為 時 。 注 云 ﹁ 艮 |
茂 為 盛 。 陽 息 為 盈 ， 息 盛 故 為 茂 。 互 體 |
注 云 ﹁ 乾 盈 為 茂 ﹂ 者 ， 此 乾 亦 是 初 乾 ， |
此 初 九 亦 稱 乾 。 故 云 ： ﹁ 先 王 謂 乾 。 ﹂ |
稱 為 故 遯 乾 ， 隨 至 无 妄 ， 為 无 妄 初 九 。 |
之 初 ， 遯 便 成 為 无 妄 ， 遯 乾 便 為 先 王 ， |
初 爻 。 原 來 遯 卦 上 體 乾 ， 為 王 。 遯 上 九 |
先 王 謂 乾 ﹂ 者 ， 此 乾 是 遯 乾 ， 今 為 无 妄 |
虞 注 ○ ︽ 象 傳 ︾ ﹁ 先 王 ﹂ ， 注 云 ﹁ |
依 李 氏 ︽ 疏 ︾ 解 釋 。 |
。 ﹂ |
， 時 否 則 利 之 以 嘉 遯 。 是 對 時 而 化 育 也 |
物 ， 乃 對 時 而 育 矣 。 時 泰 則 威 之 以 无 妄 |
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卦 名 結 之 。 若 雷 在 地 中 ， 復 。 今 无 妄 應 |
先 王 也 。 案 諸 卦 之 象 ， 直 言 兩 象 ， 即 以 |
， 非 諸 侯 已 下 所 能 。 故 不 云 君 子 ， 而 云 |
之 時 ， 育 養 萬 物 也 。 此 唯 王 者 其 德 乃 耳 |
當 也 。 言 先 王 以 此 无 妄 盛 事 ， 當 其 无 妄 |
下 雷 行 ， 物 皆 无 妄 也 。 茂 ， 盛 也 。 對 ， |
萬 物 ， 物 皆 驚 肅 ， 无 敢 虛 妄 。 故 云 ： 天 |
孔 氏 潁 達 正 義 ： ﹁ 天 下 雷 行 ， 震 動 |
， 對 時 育 物 ， 莫 盛 於 斯 也 。 ﹂ |
。 物 皆 不 敢 妄 ， 然 後 萬 物 乃 得 各 全 其 性 |
天 下 雷 行 ， 物 皆 不 可 以 妄 也 。 茂 ， 盛 也 |
王 輔 嗣 注 ： ﹁ 與 ， 辭 也 ， 猶 皆 也 。 |
其 陽 氣 方 亨 ， 故 云 對 時 而 育 物 。 |
嘉 遯 。 ﹂ 今 以 遯 上 之 初 ， 成 為 无 妄 。 是 |
威 之 以 无 妄 。 ﹂ 否 象 艮 止 ， 故 ﹁ 利 之 以 |
對 時 ， 是 以 時 泰 而 言 。 泰 象 震 行 ， 故 ﹁ |
以 茂 養 萬 物 ， 乃 對 時 而 育 矣 。 ﹂ 此 育 物 |
故 云 ： ﹁ 无 物 不 與 。 ﹂ 注 云 ： ﹁ 故 先 王 |
物 不 敢 妄 。 ﹂ 威 震 則 蟄 伏 之 類 皆 驚 動 ， |
為 雷 。 雷 震 則 天 威 往 下 行 使 ， 故 云 ： ﹁ |
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| 雷 ， 發 出 音 聲 ， 徧 行 天 下 。 以 此 啟 發 萬 |
不 動 ， 歸 於 太 極 。 乾 在 動 態 時 ， 即 為 震 |
皆 是 乾 之 一 體 。 乾 在 靜 態 時 ， 即 是 寂 然 |
上 九 之 下 ， 為 无 妄 初 九 。 上 九 與 初 九 ， |
︽ 象 傳 ︾ ﹁ 天 下 雷 行 」 者 ， 是 遯 卦 |
極 誠 无 妄 者 不 能 。 ﹂ |
時 而 曰 茂 ， 涵 蓄 多 少 盡 性 至 命 之 理 ， 非 |
也 。 茂 ， 盛 也 。 對 時 ， 謂 順 合 天 時 。 對 |
養 天 下 ， 而 不 私 天 下 。 是 能 全 其 无 妄 者 |
時 ， 養 育 萬 物 。 順 萬 物 ， 而 不 逆 萬 物 。 |
何 氏 楷 說 ： ﹁ 先 王 觀 此 ， 以 茂 對 天 |
之 當 然 也 。 ﹂ |
裁 成 ， 使 物 物 各 遂 其 无 妄 之 性 者 ， 聖 人 |
自 然 也 。 茂 對 時 育 物 ， 撙 節 愛 養 ， 輔 相 |
具 太 極 ， 是 物 物 而 與 之 无 妄 者 ， 天 道 之 |
一 物 也 。 天 下 雷 行 ， 震 動 發 生 ， 一 物 各 |
皆 對 時 而 育 之 ， 所 育 者 極 其 盛 大 ， 非 止 |
來 氏 知 德 說 ： ﹁ 茂 者 ， 盛 也 。 物 物 |
欲 見 萬 物 皆 无 妄 ， 故 加 物 與 二 字 也 。 ﹂ |
云 天 下 雷 行 ， 无 妄 。 今 云 物 與 无 妄 者 ， |
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| ， 育 萬 物 。 ﹂ |
於 至 善 ， 各 盡 其 性 。 故 云 ： ﹁ 以 茂 對 時 |
民 去 妄 顯 真 ， 各 取 互 艮 對 震 雷 之 義 ， 止 |
治 民 教 民 ， 完 全 對 照 乾 所 起 用 之 時 ， 令 |
字 講 。 時 ， 是 乾 以 雷 聲 起 用 之 時 。 先 王 |
茂 對 時 ， 育 萬 物 ﹂ 者 ， 茂 ， 如 古 注 作 盛 |
物 ， 各 有 其 真 實 ， 而 無 虛 妄 。 ﹁ 先 王 以 |
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