論語簡說(九十四)      ●子 圓

    
    公冶長第五

    子謂子賤：「君子哉若人！魯無君子者，斯焉取斯？」

    孔子談到學生子賤說：「這個人，是位君子呀！魯國如果沒有君子，那他又如何去取法君子的行為，而成為君子呢？」
   「子謂子賤」。宓不齊，字子賤，魯國人，少孔子四十九歲。本章是別人從旁記錄，所以稱他的字「子賤」，表示尊重。如果是孔子直接稱呼則叫他的名「不齊」。
   「君子哉若人！」「若人」，這個人，就是子賤。本句是孔子鼓勵學生、肯定學生。絕非故意向別人誇獎。孔子如此評論，一定有事實的根據，絕非憑空談論。
「魯無君子者，斯焉取斯？」「斯焉取斯」，「斯」是此的意思。前面的「斯」指的是子賤這個人；後面的「斯」則是魯國君子的行為。多虧魯國多君子，否則子賤就缺少學習的對象。這句話同時讚揚魯國的君子。
    子賤奉派為單父的縣長，單父於是大治，人民心悅誠服。孔子就問子賤如何治理單父？子賤回答老師說：「不齊把單父的老人家當成自己的老人家，單父的子女當成自己的子女看待。體恤孤苦的人，慰問有喪事的人家。」孔子說：「做到這樣，只是注重到小節，一般的小民會來歸附，但還不夠呀！」
    子賤接著補充說：「在單父，不齊當成父親事奉的有三人，當成兄長敬事的有五人，當成志同道合的朋友交往的有十一人。」孔子說：「能事奉父母，可以教人民行孝；能事兄長，可以教人民行恭敬的悌道；結交志同道合的朋友，人民就會仿效學習，互相切磋學問、道德。做到這樣，有知識的人民就會歸附，但是還未完善呀！」
    子賤緊接著說：「此地有賢者五人，教我如何治理的方法，不齊謹慎事奉，遵照辦理。」孔子說：「這才是治理單父最重要的部分。古時堯、舜聽觀天下百姓，求賢若渴，最後得到了賢人，才天下大治。不齊所治理的地方雖然小，而所用的卻是治理天下的大方針呀！」
    孔子另一位學生巫馬期也治理過單父，卻是天未亮就出門，親自處理事情，一直到很晚才回家休息，非常勞苦才治理好單父。但是子賤卻是彈著琴，不必下堂外出，就輕鬆的治理好。於是，巫馬期就請教子賤什麼原故？子賤回答說：「我是任用人才，你是使用本身的勞力。任用人才就很閑逸，使用勞力當然辛苦啊！」
   《書經》云：「能自得師者王，謂人莫己若者亡。」求賢聖的對象學習，就能成為仁君，而得到眾人的擁戴；總認為別人不如自己的，就會自取滅亡。子賤知人善任，善於取法他人，正是君子學習的楷模！