去
勢
，
則
不
能
害
物
。
三
至
上
，
是
互
體
﹂
去
勢
，
是
以
刀
去
豕
之
勢
。
豶
豕
剛
躁
詩
傳
︾
曰
：
封
，
大
也
。
封
豕
，
大
豕
也
豕
之
屬
。
﹂
段
注
：
﹁
此
別
一
說
也
。
︽
︽
說
文
︾
：
﹁
豦
。
司
馬
相
如
說
，
豦
，
虞
翻
曰
：
豕
稱
豶
。
今
俗
本
作
劇
。
此
二
字
。
︽
周
易
︾
大
畜
六
五
豶
豕
之
牙
之
謂
也
。
或
謂
之
，
亦
謂
之
犍
，
許
書
，
羠
豕
也
，
从
豕
賁
聲
。
﹂
段
注
：
﹁
去
虞
注
﹁
劇
豕
稱
豶
﹂
者
，
︽
說
文
︾
：
﹁
互
體
成
坎
。
︽
說
卦
傳
︾
：
﹁
坎
為
豕
。
依
李
氏
︽
疏
︾
解
釋
。
九
二
變
正
應
五
。
﹂
出
，
牙
之
象
也
。
動
而
得
位
，
豶
豕
之
牙
變
之
剛
，
巽
為
白
。
震
為
出
。
剛
白
從
頤
稱
豶
，
令
不
害
物
。
三
至
上
，
體
頤
象
。
虞
仲
翔
注
：
﹁
二
變
時
，
坎
為
豕
。
劇
。
六
五
。
豶
豕
之
牙
，
。
以
喻
九
二
之
剛
健
失
位
，
若
豕
之
劇
，
和
，
雖
有
其
牙
，
不
足
害
物
，
是
制
于
人
猶
呼
劇
豬
是
也
。
然
以
豕
本
剛
突
，
劇
乃
崔
憬
注
：
﹁
︽
說
文
︾
：
豶
劇
豕
。
今
﹂
虞
仲
翔
注
：
﹁
五
變
得
正
，
故
有
慶
也
也
。
﹂
︽
象
傳
︾
說
：
﹁
六
五
之
吉
，
有
，
防
其
唐
突
，
與
童
牛
之
告
同
義
也
。
﹂
，
畜
豕
之
杙
。
東
齊
海
岱
之
閒
，
以
杙
繫
最
後
生
為
ㄠ
豕
。
豶
豕
，
猶
童
牛
也
。
牙
豬
豶
ㄠ
幼
。
郭
注
云
：
俗
呼
小
豶
豬
為
子
李
氏
案
語
：
﹁
案
：
︽
釋
獸
︾
曰
：
豕
﹂
，
則
是
得
其
正
位
。
故
曰
﹁
豶
豕
之
牙
吉
，
此
象
就
是
牙
齒
。
六
五
失
正
，
變
為
九
：
﹁
震
為
出
。
﹂
剛
白
之
物
出
于
頤
口
之
。
︽
說
卦
傳
︾
：
﹁
帝
出
乎
震
。
﹂
故
注
卦
傳
︾
：
﹁
巽
為
白
。
﹂
三
至
五
，
互
體
象
。
六
五
變
為
剛
陽
，
則
上
體
成
巽
。
︽
李
氏
鼎
祚
案
語
○
﹁
坎
為
豕
﹂
引
自
︽
﹂
應
九
二
，
止
之
甚
易
，
故
吉
而
﹁
有
慶
也
害
人
。
而
六
五
在
上
體
艮
中
，
艮
為
止
，
先
將
他
制
住
，
則
如
豕
已
劇
去
其
勢
，
不
害
物
，
便
受
制
于
人
。
九
二
剛
健
失
位
，
為
溫
和
。
牙
雖
存
在
，
而
剛
躁
自
止
，
不
動
物
，
牙
齒
猛
利
。
劇
去
其
勢
，
性
情
則
劇
豬
，
豕
去
勢
者
也
。
﹂
豕
，
本
是
剛
突
崔
注
○
︽
說
文
︾
：
﹁
豶
，
劇
豕
，
俗
孟
春
行
慶
施
惠
。
故
有
慶
。
﹂
四
方
位
，
左
在
東
方
︶
屬
春
，
︿
月
令
﹀
氏
︽
疏
︾
案
語
：
﹁
五
互
震
，
震
左
︵
二
正
，
而
且
居
得
其
中
，
故
﹁
有
慶
也
。
﹂
虞
注
○
六
五
失
位
，
變
為
九
五
，
則
得
依
李
氏
︽
疏
︾
解
釋
。
陰
而
失
其
位
，
若
豕
被
劇
之
象
也
。
﹂
案
：
﹁
九
二
坎
爻
，
坎
為
豕
也
。
以
陽
。
﹂
足
畏
也
。
而
六
五
應
止
之
易
，
故
吉
有
慶
。
乾
為
天
，
震
艮
為
道
。
以
震
交
艮
，
故
虞
仲
翔
注
：
﹁
何
，
當
也
。
衢
，
四
交
。
上
九
。
何
天
之
衢
，
和
。
正
須
以
柔
，
柔
須
得
正
，
乃
能
化
剛
暴
為
六
五
居
位
用
柔
為
有
慶
。
綜
觀
致
慶
之
道
虞
注
以
六
五
變
正
為
有
慶
，
王
孔
注
解
﹂
久
有
慶
。
故
象
云
：
六
五
之
吉
，
有
慶
也
禁
暴
抑
盛
，
所
以
吉
也
。
非
唯
獨
吉
，
乃
豶
損
其
牙
。
故
云
豶
豕
之
牙
。
柔
能
制
剛
橫
猾
。
九
二
欲
進
，
此
六
五
處
得
尊
位
，
，
豕
牙
謂
九
二
也
。
二
既
剛
陽
，
似
豕
牙
孔
氏
穎
達
依
王
注
解
釋
：
﹁
豶
豕
之
牙
猶
若
豶
豕
本
陽
，
劇
去
其
勢
而
象
陰
。
為
豕
。
九
二
以
陽
爻
居
陰
位
，
是
為
失
位
卦
傳
︾
。
九
在
二
位
，
是
坎
卦
的
中
爻
，
首
。
首
肩
之
閒
，
荷
物
處
。
乾
為
天
，
艮
案
：
鄭
注
﹁
艮
為
手
。
手
上
，
肩
也
。
乾
，
大
畜
則
變
為
既
濟
，
坎
為
通
，
故
曰
亨
艮
交
于
天
道
，
五
已
變
，
上
九
變
正
，
體
曰
：
﹁
何
天
之
衢
。
﹂
亨
，
其
義
為
通
。
﹁
震
艮
為
道
。
﹂
震
塗
艮
路
交
于
乾
天
，
。
震
為
大
塗
。
艮
為
徑
路
。
﹂
是
故
注
云
衢
，
四
交
道
。
﹂
︽
說
卦
傳
︾
：
﹁
乾
為
︾
：
﹁
四
達
，
謂
之
衢
。
﹂
是
故
虞
注
：
休
﹂
﹁
何
天
之
龍
﹂
同
義
。
︽
爾
雅
．
釋
。
與
︽
毛
詩
．
商
頌
．
長
發
︾
篇
﹁
何
天
剛
，
位
在
卦
上
，
能
勝
任
其
事
，
故
為
負
為
﹁
當
﹂
字
，
即
是
擔
當
的
意
思
。
上
九
﹁
何
﹂
音
﹁
賀
﹂
。
虞
氏
將
﹁
何
﹂
字
解
虞
注
○
﹁
何
﹂
與
﹁
荷
﹂
通
，
梁
武
帝
依
李
氏
︽
疏
︾
解
釋
。
大
行
也
。
﹂
何
，
辭
也
。
猶
云
何
畜
。
乃
天
之
衢
亨
，
王
輔
嗣
注
：
﹁
處
畜
之
極
，
畜
極
則
亨
天
之
衢
。
亨
，
上
變
，
坎
為
亨
也
。
﹂
為
足
，
故
注
云
：
﹁
震
為
行
。
﹂
震
足
行
。
﹂
故
此
注
云
：
﹁
乾
為
天
道
。
﹂
互
體
指
為
乾
。
乾
卦
︽
彖
傳
︾
說
：
﹁
乾
道
變
陰
﹂
者
，
是
謂
上
九
據
四
五
兩
陰
爻
。
上
九
依
李
氏
︽
疏
︾
解
釋
。
注
﹁
謂
上
據
二
，
震
為
行
，
故
道
大
行
矣
。
﹂
虞
仲
翔
注
：
﹁
謂
上
據
二
陰
。
乾
為
天
行
也
。
﹂
︽
象
傳
︾
說
：
﹁
何
天
之
衢
，
道
，
故
曰
：
何
天
之
衢
亨
。
﹂
通
也
。
卦
辭
言
利
貞
。
上
利
變
正
，
則
元
下
交
，
而
其
志
同
。
養
賢
之
象
也
。
泰
者
則
是
天
地
交
而
萬
物
通
。
應
天
之
象
也
。
李
︽
疏
︾
案
語
：
﹁
愚
案
。
上
變
成
泰
衢
亨
，
无
所
不
通
也
。
﹂
畜
也
。
處
畜
極
之
時
，
更
何
所
畜
，
乃
天
。
孔
氏
穎
達
疏
：
﹁
何
，
謂
語
辭
，
猶
云
王
注
○
上
九
處
于
大
畜
之
極
，
畜
極
必
，
負
荷
天
之
大
道
。
﹂
義
亦
可
通
。
徑
路
，
天
衢
象
也
。
﹂
又
云
﹁
人
君
在
上
道
之
意
。
上
九
荷
天
之
衢
，
道
大
行
，
即
是
大
行
行
，
故
能
變
既
濟
定
。
﹂
天
道
，
故
曰
道
大
行
。
張
編
修
說
：
﹁
道