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孝順至道之法，孝名為戒。（摘自《梵網經》）
《梵網經》上說：「孝行是至善至美的大道，孝就是戒。」
何以孝順父母就是持戒呢？宋代契嵩大師在《孝論》上說：「聖人之善，以孝為端，為善而不先其端，無善也。」因為孝順是一切世出世間善行的發端，而一切善法皆順正法，所以孝順自與「防非止惡」的戒律相通。
正因孝乃至道，所以古來祖師大德莫不勸人行孝。明代蕅益大師在〈孝聞說〉中開宗明義便云：「世出世法，皆以孝順為宗。」並普勸眾生發廣大心、行大孝：「觀一切眾生無始以來皆我父母，必欲度之令成佛道，此大孝也。」民初印光大師在〈一函遍復〉中亦云：「念佛之人，必須孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業。」何以故？「以其心與佛合，故感佛慈接引也。」若念佛人不行孝道，有何後果？印祖云：「心與佛背，便難往生。以自心發生障礙，佛亦無由垂慈接引也。」可見念佛亦須順至道而行，否則終難成就。
時人常謂：「世風日下，人心不古。」澆薄世態下，能孝敬雙親、承歡膝下者，更顯難能可貴。佛子若知孝順亦含持戒之蘊，便應勉力而行，因為這是「基本面」，也是眾善的歸趨。
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