梁武帝是餓死嗎                 ●釋諦融

    
敬啟者：阿彌陀佛！
    後學對貴社推行種種之教化事業，頗感歡喜，祈願貴社能保住初心，廣益有情。
    今年後學恰有一因緣閱讀到蓮池大師評論「梁武帝」一事，始知歷史上所謂被侯景拘禁餓死之事，實待商榷。其文曰：
   「史稱武帝好佛，餓死臺城而佛不救；因此病佛，此訛也。武帝味道忘食，常持一齋；或遇政冗，則漱口以過。臨終不食，乃其平日素守。且御宇五旬，歷年八秩，功滿意足，安坐待盡，正視死如歸，非餓死也！
    侯景見帝，流汗噤口，攝於神威之不暇，豈能致之死乎？
    後人辯者，以餓死為宿業，此論雖是，但未知餓死二字，乃嫉佛者過為之辭，欲藉以阻人之進耳！今此發明帝不餓死，足破千載之惑！」(《蓮池大師全集七·正訛集》「梁武帝」頁4103)
    武帝日中一食之事，可參《大正藏》52冊。唐道宣律師撰集之《廣弘明集》卷四，其曰：「梁高祖武皇帝，年三十四登位，在政四十九年日唯一食，永絕辛羶帝茹素向道之心情，可參其撰之《淨業賦》。」

    (梁武帝常年日中一食，八十多歲時，功滿意足，視死如歸，安坐待逝。)

    以上拉雜數語，實仍待發心者深入研究此一史事。而貴社所印《歷史感應統紀語譯》一書，頁2０7亦提及「梁武帝被禁而餓死」，末學私忖，倘若能將此一史事澄清，豈不美事一樁？然末學才疏學淺，雜務阻業，故望諸大德發心為之。
    坊間，乃至學術界，對佛教的認識不深刻，亦難真切，以往曾有南華大學教授顏簡文者，撰《梁武帝》一書（東大出版），然末學未曾拜讀，亦不知其論文方向。有心深入此事者，或可考之。冒昧提筆，還望海涵。順頌
時綏
                                        釋諦融合十