論語簡說(一oo)      ●子 圓

    
    公冶長第五

    子謂子貢曰：「女與回也，孰愈？」對曰：「賜也，何敢望回？回也，聞一以知十；賜也，聞一以知二。」子曰：「弗如也！吾與女弗如也！」

    孔子和子貢談話，對子貢說：「你與顏回，誰勝過誰呢？」子貢回答說：「賜怎敢和顏回看齊？顏回聽到一番事理，就能周　知道所有的事理；賜聽到一番事理，只能加倍推知其他事理，所知道的雖然很多，但不夠圓滿啊！」孔子說：「聽你如此說，真是不如顏回啊！我和你都不如顏回啊！」
   「子謂子貢曰：『女與回也，孰愈？』」「女」同於「汝」，是你的意思。「愈」是勝的意思。孔子當時，子貢譽滿天下，許多人認為子貢賢於孔子，但並未得到孔子的讚歎。而顏淵默默無名，孔子卻處處讚歎。在這種情境下，孔子提問，要子貢比較誰勝過誰？
   「賜也，何敢望回？」「何敢」是怎敢，也就是不敢的意思。「望」是視，仰視看齊的意思。
   「回也，聞一以知十；賜也，聞一以知二。」「十」不是實數，不限定只有十，而是滿數。顏淵好學第一，專在心地上用工夫，潛心性命之學，是悟後之知。聽聞一種事理，就能一以貫之，所知始終無遺，周　圓滿。「二」是加倍的意思，並非只有二，子貢聰明，才思敏捷通達，告諸往而知來者，所知雖多卻無法周　，是推測之知，專在所知所見上用力。
   「弗如也！吾與女弗如也！」「與」是同的意思，孔子和子貢皆不如顏淵。有人認為這麼說，是貶抑孔子；也有人認為是給子貢下臺階，孔子替他陪襯。其實，這是以小人之心度君子之腹，孔子所說的正是實話。
    究竟孔子不如顏淵的地方有那些？有一次孔子和顏淵在匡地被圍，十分危急，後來各自逃命。孔子本以為顏淵死了，顏淵卻後來趕上，向孔子稟告說：「夫子健在，回怎敢死？」顏淵非常肯定孔夫子必能逢凶化吉，這時的顏淵還未滿五十，就已知天命了。另外，顏淵未滿六十卻能「無所不悅」，達到耳順的境界，這些都是孔子自知不如顏淵的。只可惜顏淵四十二歲就早死，無法達到孔子七十歲，從心所欲不逾矩的境界，也讓孔子惋惜英才早逝，大道難以推行呀！
    孔子已是聖人，卻能看見比他高明的聖者，更知道學生中有勝過他的人。人外有人，天外有天，謙虛好學，這是躋身聖域切要的功課！