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利衰及毀譽，稱譏與苦樂，如此之八法，常牽於世間。（摘自《思益梵天所問經》）
「利」（得可意事）、「衰」（失可意事）、「毀」（暗地毀謗他人）、「譽」（暗地讚美他人）、「稱」（公開稱道他人）、「譏」（公開誹謗他人）、「苦」（逼迫身心）、「樂」（悅適心意）這八件事，常在世間挽引著眾生，使眾生受其拘束、制約而無法出離。
《大智度論》上說：「衰利毀譽稱譏苦樂四順四違，能動物情，名為八風。」意即這八事或為世人所愛，或為世人所憎，能扇動人心，故名「八風」。由此可知，凡夫常因遭逢境界的或順或逆而起種種煩惱，因此常在生死海中頭出頭沒。或問：「遭逢惡逆之境而生煩惱，這可以理解，怎會說遭逢喜順之境也生煩惱呢？」民初的徐恆志老居士在《般若花》中說：「煩惱者，擾亂之意。心若有動，即是煩惱，不論為憂愁，為喜樂。世多不察，以為逆境方是煩惱，實則遇得意時，內心一樣奔蕩不定。故必須練八風不動，學者往往只練其半，於利、譽、稱、樂，每多忽略，是不能至究竟地矣。」
如何練到「八風不動」？淨宗九祖蕅益大師在《寒笳集》中說：「種種惡逆境界，盡情看作真實受益之處。名利、聲色、飲食、衣服、讚譽、供養種種順情境界，盡情看作毒藥毒箭。」此或可為吾人出離塵網之修行指南。
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