論語簡說(一o三)      ●子 圓

    
    公冶長第五

    子貢曰：「我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。」子曰：「賜也，非爾所及也。」

    孔子的學生子貢說：「我不願別人施加在我身上的事，我也不會施加在別人身上。」孔子聽了以後，說：「端木賜啊！這是你無法辦到的事。」
   「我不欲人之加諸我也」，「加」是陵，也就是凌駕的意思。例如：別人殺害我、偷盜我、毀謗我、欺騙我這是別人凌駕在我身上的事，都是我所不願的。
   「吾亦欲無加諸人」，「無加諸人」自己一點兒也不會施加，別人不願意的事，這樣是自然而然就做到了，是屬於「仁」的表現。至於「己所不欲，勿施於人」，「勿施於人」是勉強自己，不要加惡別人，這是恕道的表現。
   「子曰：『賜也，非爾所及也。』」子貢勉強自己做到「己所不欲，勿施於人」，是用功在恕道上。至於「仁」的境界，子貢是見到了，但未做到；是初到了，並未久安於仁。所以孔子才說：「我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人」，這並不是子貢你能做得到的。
    宋朝范純仁，有一次，奉父親的命令，運五百斛麥子要回蘇州。路途中，遇到父親的老友石曼卿先生，看到他家中有三個人相繼去世，因為貧窮，無力安葬。范純仁就將麥子，以及身上貴重的財物，送給了石曼卿。又聽到她兩位千金，已到適婚年齡，卻無錢辦婚事，純仁也把運麥的船送給了他。回到開封以後，向父親范仲淹先生稟告經過。當說到將麥子和貴重的財物，都給了石曼卿還是不夠的時候，范仲淹就立刻說：「為何不把船也給了？」純仁說：「已經給了！」范仲淹高興的說：「太好了！」
    范氏父子視人如親、厚以待人，可謂同心同德，令人感佩啊！范純仁先生曾說過：「我一生所學，得到『忠恕』二字，終身享用不盡！」他的言行典範，其來有自！
學習本章，先學會克制自己的言行，不隨意加惡給別人。遇到別人的冒犯，能夠「以直報怨」，從恕道勉強做起，距離「仁」就不會遠了！

    (子貢說：我不願別人施加在我身上的事，我也不會施加在別人身上。)