永懷　會公上人

   ───記有關蓮社天臺教觀的播種與耕耘   

                               ●弟子  吳聰敏叩撰

    
    會公上人是各方嚮往的一代高僧，而最令後學個人感念之處，是多年來一直深受其天臺教觀的法乳之恩！
    記得從民國五十八年起，後學和舍弟聰龍開始拜學於雪公座下，除了週三、週四的長期經筵之外，也常旁聽在興大中文系日間部的《禮記》、夜間部的《詩階述唐》課，以及在蓮社「國文補習班」的《古文》、《論語》課。在民國六十年的某週五晚上，聽課之前，後學陪舍弟前往請示雪公有關出家事宜時，才初次聽聞會公的法號。那時候，心中即烙下了深刻的印象── 會公是全島唯一閱遍三藏、具正知見、且兼重持戒修行的高僧！當時心中雖然無限敬仰，卻因緣慳而一時未能拜見。

   (會公是全島唯一閱遍三藏、具正知見、且兼重持戒修行的高僧。)

    直到民國六十四年元月，蓮社舉辦第八期明倫寒假佛學講座，雪公特別禮請會公來開講《八宗綱要》專課，這時才有機緣得以瞻仰威儀，親聆法音。在此次講座中，會公不僅詳述佛法到中國形成宗派的經過，且對大乘八宗之「宗名」、「傳承」、「教義」、「要典」，作了扼要的說明。其中，又特別對「天臺宗教義」與「淨土宗行持」作了深入的闡發和引導。這對於後學日後修學佛法的路徑與方向──「解從天臺、行依彌陀」，實具有關鍵性的影響力。
    接著，在這年的二月，內典研究班第一學年第二學期開學，會公又俯允每週北上為同學開課，親近會公的因緣也就更加成熟。除了第一年接續講授淨空法師未竟之《金剛經講義》之外，從第二年起，即陸續講授「天臺教觀」的重要課程。首先是《天臺四教儀》和《教觀綱宗》這兩部重要入門書，旨在奠定同學研讀天臺教部的基礎。其次，從第三學年起，有一年半的時間，講授《妙玄節要》，此間旁徵博引，教理與教史並重，詳盡的闡發天臺教觀的精義；至第四學年的下半學期，則採「答客問」的教學方式，主開《妙玄釋籤》，附帶參讀《法華文句記》與《摩訶止觀輔行傳弘決》，如此一來，天臺三大部都有了涉獵。最後，本擬加開《十不二門指要鈔》，雖已印妥講義，惜因限於期末時間不足而未能圓滿。
    關於「答客問」的教學方式，會公依教材事先劃定進度，讓同學自行研讀並提出問題，再彙集提問寄呈會公，上課之時，即按題作答闡釋。由於範圍廣泛，內容艱深，每週要閱畢進度已屬不易，何況又要提問？記得當時是由後學負責彙集提問，並郵寄給會公，幾乎每回都逼到最後期限，方能順利的寄出，因此所提的問題有時難免有倉促湊數之憾。後學為此曾私下向會公表達歉疚之意，會公卻反而慈悲嘉勉，說是所提問題相當切要，想來不禁慚愧萬分。會公不辭辛勞，每週遠道而來授課，同學特別珍惜機緣、精勤用功，數年下來，對於天臺教理終於能契入與理解。
    其間，從民國六十五年十月起，至民國六十七年一月止，為了學以致用，教學相長，後學也在明倫學期間講座中，學講《教觀綱宗》。當時參加的同學反應非常熱烈，課後往往還要留下來討論，若有未能答覆的問題，後學就在會公前來授課的餘暇，乘機親近請教，如此兩年點點滴滴的慧命滋養，著實受益良深！在後學的學佛路程中，除了雪公之外，會公是我永遠最感念的貴人！
    也由於會公在內典班的播種與耕耘，研究天臺漸漸蔚為風氣，而且不斷的開花結果，例如後來明倫講座與社教科的課程，就增闢了「天臺教觀」專課，乃至　雪公往生之後，仍有「雪窗天臺研學小組」的永續研學等等，這都是會公當初的灌溉之功！
    如今，會公化緣已盡，示現捨報西歸，他老人家的慈悲身影與說法音聲，以及當年親炙請益的情景，卻猶然歷歷在前，令人不勝感懷。但祈會公上品上生，華開見佛，證無生忍，早日乘願再來，俾圓滿內典班《十不二門指要鈔》和普門講堂《釋迦如來成道記》的宿願因緣。