欲求解脫  機在今身

    有首將一生濃縮在十二個月分的童謠：「一月會爬牆，二月去放羊，三月上學堂，四月作文章，五月得狀元，六月娶新娘，七月做將軍，八月上戰場，九月鬍子長，十月拄拐杖，十一月倒在床，十二月一命嗚呼上天堂。」
孩童問：「什麼是一命嗚呼上天堂？」「就是往生了。」「往生到西方極樂世界嗎？」「嗯！這可不一定，有念阿彌陀佛，和想去西方極樂世界的人，才會往生到西方極樂世界。」「那是往生到天堂嗎？」「也不一定，要看每個往生人，他這一生做多少好事和壞事，由這個判定他往生到哪裡？」「是喔！」
    看著似懂非懂的小童，他的生命才剛剛萌芽，他才在「會爬牆」，等著「去放羊」的階段，怎麼想像得到「倒在床」、「上天堂」的景況呢？是啊！孩童或青少年，想著未來的歲月，感覺好漫長又遙遠。而老年人，回想著過去的日子，則一切歷歷在目，一晃眼，自己怎麼已經「鬍子長」，也「拄拐杖」，沒力氣到常常喜歡「倒在床」。人對還沒經歷過的歲月，總覺得遙遙無期。對已經經歷過的，又覺得恍如昨日。常有人說：「如果時間可以重來，我一定會」偏偏時間無法重來，所以人在有生之年，都會造成或多或少的悔恨和遺憾。
    讀歷史人物，必須對照年表。年表一攤開，濃縮的歲月，就在每個小方格中搬演興衰與離合，大皇帝到小百姓，在歷史的洪流中，已經沒有尊卑或貴賤，大家都是過往的孤魂。生命的舞臺，歲月走到哪？你就演到哪？話說回來，並不是每個人，都一定會走到「鬍子長」，或者是「倒在床」。天災人禍正從世界的許多角落，威脅人類的身家安全，而且不分男女老少。雪公說：「『欲求解脫，機在今身』，錯此機會，人身難得，佛法難聞。所以欲求解脫，就在當今此身，信願念佛，當生成就，往生極樂。這是淨土宗『不用三祇修福慧，但憑六字出乾坤』的特別辦法，大家且莫空過」。