論語簡說(一一一)      ●子 圓

    
    公冶長第五

    季文子三思而後行。子聞之，曰：「再，斯可矣。」

    魯國大夫季文子一而再、再而三，不斷的思考之後，才付諸實行。孔子聽到了季文子這種美德，就說：「對於季文子本人，只要再思考一次，就可以實行了。」
    「季文子」，季文子姓季孫、名行父、諡號文，是位忠心又有賢德的魯國大夫。季文子去世之後，人們才發現：家中妻妾沒有穿著高貴的帛料絲織品，不用人吃的粟米餵食馬匹，也不收藏黃金、玉器，以及其它貴重的器物，生活非常儉樸廉潔。他雖然歷任了魯國四位國君的大夫，擔任過三位國君的宰相，位高權重，但是他卻不利用權勢搜刮財物，對魯國可說是忠心耿耿呀！
    「三思而後行」，「三」讀為ㄙㄢˋ，是很多次，不限定三次的意思。〈中庸〉提到「思之弗得，弗措也」，思考要一直思考，思考不通，就不能放下。三思之後，最重要在能實行，絕不是議而不決、決而不行。假使優柔寡斷，辦事就無法成功，必須學習子路「無宿諾」，答應過的事，就立刻去辦，絕不過了夜，等到第二天才去做。但是遇到自己發脾氣時，千萬不要輕易下決定，要等一兩天之後，自己冷靜下來，心平氣和時再下決定，此時才不會後悔不及。
    「子聞之，曰：『再，斯可矣。』」「再」，思考第二次就可以了，不必再往下考慮，這是專對季文子來說，一般人就不一定適用。孔子對於弟子的教導，講究因材施教；例如冉有個性謙退，就教他聽到了要辦的事情，就立刻去做。至於個性積極的子路，反而說「有父兄在」，要子路緩一緩，請示父兄後，考慮穩當再去做，這才恰到好處，合乎孔子所講究的中道。
    《左傳》文公六年，記載季文子受聘於晉國。出發前，知道晉國國君晉襄公病重，季文子就尋求遭遇喪事的禮節。左右的侍從卻認為不可能用得上，即使遇到了喪事，魯國自然會派專人前往處理。此時，季文子就對侍從說：「準備好遭喪之禮，即使沒有用上，實際情況是很難剛好遇到，不過事先多加準備，又有什麼害處呢？」這正是三思的季文子，後來還真遇上晉襄公去世。
    《管子》書中說：「思之思之，又重思之，思之不通，鬼神將通之。」強調要多思，思考不通，更要不停的思考，必定有豁然開通的時候，這是非常神妙的事。