﹂ 是 ﹁ 因 仍 ﹂ 的 意 思 。 此 意 是 說 ， 卜 已

習 吉 ﹂ 孔 傳 ﹁ 習 ﹂ 作 ﹁ 因 ﹂ 字 講 。 ﹁ 因

云 ： ﹁ 習 ， 重 也 。 ﹂ ︿ 大 禹 謨 ﹀ ﹁ 卜 不

。 ﹁ 褶 ﹂ 又 與 ﹁ 習 ﹂ 通 用 。 所 以 陸 氏 注

二 字 。 襲 作 ﹁ 重 衣 ﹂ 講 ， 有 重 復 的 意 思

襲 吉 。 ﹂ ﹁ 襲 ﹂ 字 古 文 是 ﹁ ﹂ ﹁ 褶 ﹂

。 ﹂ ︽ 春 秋 ． 哀 公 十 年 左 傳 ︾ ： ﹁ 卜 不

︾ 文 。 ︽ 尚 書 ． 大 禹 謨 ︾ ： ﹁ 卜 不 習 吉

陸 注 ○ ﹁ 洊 ， 再 。 ﹂ ︽ 爾 雅 ． 釋 言

依 李 氏 ︽ 疏 ︾ 解 釋 。

常 德 行 ， 習 教 事 也 。 ﹂

德 ， 震 為 行 。 巽 為 教 令 ， 坤 為 事 。 故 以

大 人 ， 在 坎 為 君 子 。 坎 為 習 為 常 。 乾 為

虞 仲 翔 注 ： ﹁ 君 子 謂 乾 五 。 在 乾 稱

事 ， 如 水 不 息 也 。 ﹂

為 常 ， 有 似 于 習 。 故 君 子 象 之 以 常 習 教

再 至 而 益 通 流 ， 不 舍 晝 夜 ， 重 習 相 隨 以

陸 績 注 ： ﹁ 洊 ， 再 。 習 ， 重 也 。 水

君 子 以 常 德 行 ， 習 教 事 。 ﹂

︽ 象 傳 ︾ 說 ： ﹁ 水 洊 至 ， 習 坎 。

子 。 注 ﹁ 坎 為 習 為 常 ﹂ 者 ， 習 作 重 字 講

故 在 乾 五 稱 為 大 人 ， 來 在 坎 五 ， 便 為 君

坎 水 流 不 盈 滿 ， 喻 德 已 盛 ， 而 業 未 大 。

﹂ 者 ， 坎 九 五 爻 辭 ： ﹁ 坎 不 盈 。 ﹂ 意 為

乾 五 ﹂ 。 注 ﹁ 在 乾 稱 大 人 ， 在 坎 為 君 子

得 中 得 正 ， 自 乾 卦 九 五 來 ， 故 ﹁ 君 子 謂

虞 注 ○ 注 ﹁ 君 子 謂 乾 五 ﹂ 者 ， 九 五

水 之 流 而 不 息 。

水 常 流 不 息 之 象 ， 以 常 習 教 育 之 事 ， 如

水 那 樣 重 習 不 息 。 君 子 就 要 取 法 習 坎 之

上 流 下 流 相 隨 不 斷 ， 以 為 常 流 ， 就 像 坎

孔 子 所 說 ， 川 水 ﹁ 不 舍 晝 夜 ﹂ 的 流 行 ，

水 ， 而 益 通 流 ， 如 ︽ 論 語 ． 子 罕 篇 ︾ 記

﹂ 上 坎 是 水 ， 下 坎 亦 是 水 ， 便 是 以 水 益

卦 是 上 下 兩 坎 相 因 ， 故 云 ： ﹁ 水 再 至 。

因 仍 之 義 。 襲 ， 有 重 複 之 義 。 所 以 這 坎

思 。 從 以 上 兩 句 經 傳 文 ， 可 知 ： 習 ， 有

重 ﹂ 字 講 ， 亦 是 卜 已 得 吉 不 必 重 卜 的 意

︽ 左 傳 ︾ ﹁ 卜 不 襲 吉 ﹂ 杜 注 ﹁ 襲 ﹂ 作 ﹁

得 吉 ， 不 必 再 卜 了 ， 是 謂 ﹁ 不 習 吉 ﹂ 。

是 水 再 至 。 坎 水 再 至 不 已 ， 猶 如 川 流 不

， 是 水 。 此 卦 由 兩 坎 重 之 而 成 ， 其 象 就

﹂ 。 洊 ， 作 再 字 講 。 習 ， 作 重 字 講 。 坎

︽ 象 傳 ︾ 以 ﹁ 水 洊 至 ﹂ 解 釋 ﹁ 習 坎

， 故 以 常 德 行 習 教 事 也 。 ﹂

洊 至 ， 不 舍 晝 夜 ， 君 子 進 德 修 業 亦 如 之

， 謂 觀 巽 也 。 巽 申 令 ， 故 為 教 令 。 水 之

稱 習 坎 ， 水 性 有 常 ， 故 坎 為 習 為 常 。 巽

坎 不 盈 ， 德 盛 而 業 未 大 ， 故 稱 君 子 。 坎

二 五 在 乾 稱 大 人 ， 而 在 坎 稱 君 子 者 ， 五

惠 徵 君 述 曰 ： ﹁ 乾 二 五 之 坤 成 坎 。

水 重 習 有 常 。 故 君 子 以 常 德 行 習 教 事 。

言 傳 ︾ 說 ： 九 三 ， 君 子 進 德 脩 業 。 猶 如

言 傳 ︾ 說 ： 發 于 事 業 。 故 為 事 。 ︽ 乾 文

命 行 事 。 故 為 教 令 。 觀 下 體 坤 ， ︽ 坤 文

。 觀 上 體 巽 ， 巽 ︽ 象 傳 ︾ 說 ： 君 子 以 申

為 行 。 觀 上 之 二 成 為 坎 ， 是 以 坎 由 觀 來

常 。 九 五 來 自 乾 ， 故 為 德 ， 互 體 震 ， 故

， 坎 重 ， 故 為 習 。 坎 水 重 流 不 息 ， 故 為

， 此 六 畫 坎 由 兩 箇 三 畫 坎 上 下 重 疊 而 成

德 行 習 教 事 。 ﹂

他 ， 都 以 性 德 為 本 ， 故 云 ： ﹁ 君 子 以 常

是 脩 德 ， 教 事 是 各 種 教 育 。 無 論 自 行 化

養 德 行 ， 以 重 習 教 事 。 常 是 性 德 ， 德 行

︾ 所 說 的 ﹁ 常 ﹂ 。 君 子 悟 水 之 常 ， 以 脩

， 非 相 續 象 ， 非 生 滅 象 ， 這 才 是 ︽ 象 傳

。 水 是 五 行 之 一 ， 生 於 陰 陽 ， 來 自 太 極

非 真 常 。 似 常 是 流 象 ， 真 常 是 指 水 而 言

息 。 川 水 相 續 流 之 不 已 ， 其 象 似 常 ， 而

 》回明倫首頁