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我於阿僧祇劫所習阿耨多羅三藐三菩提法，三事因緣，當有隱沒：一者無信；二者不住決定之行；三者不懺悔。（摘自《大悲經》）
佛對弟子阿難說：「我在阿僧衹劫中所修習的無上正等正覺之法，將因為三件事而隱匿、消失：第一，眾生心念不澄淨，且對佛法僧三寶的實德，失去歡喜好樂、崇敬歸向之心。第二，眾生對於了生死、成佛道的行持，無法安住不動。第三，眾生對於所造罪業，不願發露並悔改。」
身處末法時代，佛陀於兩千多年前的這個預言，正像一面照妖鏡，映照著五濁惡世的眾生相，也為佛弟子的求道之路拉起了警鐘。「無信」、「不住決定之行」，則自然懈怠、放逸，隨順習氣流轉，無形中造諸惡業。「不懺悔」，表示沒有絲毫慚愧之心，視佛法乃至道德、良心如草芥，也將世間的輿論批評置之度外，一味行惡。這不僅是世間煩惱熾盛、紛亂不安的主因，也是眾生無法出離生死而墮落三塗的關鍵。無上甚深微妙的佛法，正在這樣的妖氛下逐漸黯淡無光，今生見聞受持佛法的吾人，是否怵惕、警覺？
法運衰頹之大勢，或許難以逆轉，但既自詡為佛弟子，便應以身作則，彰顯佛道光輝。由真信而啟動精進，安住決定之行而度生死苦海，至誠懺悔先罪而戮力止惡修善。唯有如此，方能如出淤泥之清蓮，不為眾生共業吞沒。
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