|
走訪昔日的臺灣佛教聖地──
地跨苗栗、新竹縣境的獅頭山前山,由山下的停車場,往上走過百年前鋪就的青石步道,進入輔天宮山門──「紫陽門」。門的兩側,有一幅據傳係引用晚清名臣翁同龢書寫的石刻對聯:「塵外不相關,幾閱桑田幾滄海。」、「胸中無所得,半是青山半白雲。」(注)
該門興建於日據時期大正五年(民國五年),造型古樸素雅,距今已九十四年,遭逢幾次大地震皆未受損。且看門上此聯,不僅對仗工整,且書法、刻工皆蒼勁有力、清新脫俗,反復吟詠,至感前人悟境之高遠。

(紫陽門興建於日據時期大正五年,距今已九十四年,遭逢幾次大地震皆未受損。)
獅頭山最高處海拔四百九十二公尺,山勢南高北低,且全山多岩洞,開山至今已形成十一座寺院,山上廟宇多依山洞而建。
考究這些岩洞的由來,都是自遠古時代,由於地殼上昇形成山谷,經由河流長期沖刷而成。目前山上有些石頭內還可以清楚看到鑲嵌著貝殼化石,足以證明這些岩洞都是因億萬年前海底上昇形成高山,及溪流長期沖刷而成的結果,而今溪流距離山上的高度落差竟已達到幾百公尺了。
從勸化堂往南遠望,南庄鄉的良田處處,千百萬年以來的變化,不正是「滄海桑田」的真實寫照嗎?身處紫陽門下,讀此對聯,「塵外不相關」及「胸中無所得」,仔細思惟,滄海桑田之變化何其巨大,猶如夢幻泡影,可體味作者那種飄然脫塵的心境。
聯「胸中無所得,半是青山半白雲。」青山白雲都是目下看得清清楚楚的。推敲其中義蘊,一半的青山是常時不變的,而一半的白雲則是變化無常,對映這世間萬法總是空有俱存,變中有不變、不變中有變的自然現像,所謂「半是青山半白雲」如此形容豈不貼切?此句「胸中無所得,半是青山半白雲。」莫非就是從《金剛經》「應無所住而生其心」體會出來的嗎?反復吟讀,深覺作者的寓意深遠!
獅頭山並非高度知名的名勝景區,一般人幾個小時內就可以由住家驅車直接上山來回。在百多年前交通不便,人們只能靠著兩腿,行走步道登高攬勝,而對聯作者不知走了多少路,到某處觸景生情,僅用二十四個字寫景寫意,留下如此意味深長、啟迪心靈的佳句,其胸襟與道德修養,足令我輩興起無限的景仰。
今日之下,每天車來車往方便運送,信步走到山上的紅男綠女,面對同樣的地點,與同樣的青山白雲時,且問自心興起的是什麼樣的念頭?下次有緣再往獅山尋寶時,何不依循這副聯,養就「塵外不相關」、「胸中無所得」的心境!

(作者僅用二十四個字,留下意味深長的佳句,其胸襟與道德修養,令人無限景仰。)
注:遍閱翁氏《瓶廬詩稿》未見此聯。佛門高僧虛雲老和尚重建廣東雲門大覺禪寺,曾在寺前題書此聯,唯「半是青山半白雲」的山改為松。大陸多處寺院懸掛此聯,上款並注明「虛雲上人舊句」。然此聯究竟出自何人手筆,未敢定論,只有存闕待查。 |