土 器 也 。 且 坤 腹 有 容 ， 其 象 為 缶 ， 故 云

是 坤 象 。 李 氏 ︽ 疏 ︾ ： ﹁ 坤 為 土 。 缶 ，

﹂ 虞 注 ： ﹁ 坤 器 為 缶 。 ﹂ 此 處 ﹁ 缶 ﹂ 就

， 以 瓦 為 之 ， 亦 是 缶 類 ， 比 初 六 ﹁ 盈 缶

簋 。 ﹂ ︵ ， 方 往 反 ︶ 。 用 作 祭 器 的 簋

皆 是 祭 器 。 ︽ 周 禮 ． 考 工 記 ︾ ﹁ 人 為

虞 注 ： ﹁ 震 ， 主 祭 器 。 ﹂ 尊 、 簋 、 缶 ，

上 ， 震 卦 卦 辭 說 ： ﹁ 不 喪 匕 鬯 。 ﹂ 所 以

： ﹁ 主 器 者 莫 若 長 子 。 ﹂ 六 四 在 互 體 震

依 李 氏 ︽ 疏 ︾ 解 釋 。 ︽ 序 卦 傳 ︾ 說

坤 為 缶 。 禮 有 副 尊 ， 故 貳 用 缶 耳 。 ﹂

足 ， 坎 酒 在 上 ， 尊 酒 之 象 。 貳 ， 副 也 。

象 ， 震 獻 在 中 ， 故 為 簋 。 坎 為 木 ， 震 為

。 坎 為 酒 。 簋 ， 黍 稷 器 。 二 至 五 有 頤 口

虞 仲 翔 注 ： ﹁ 震 主 祭 器 ， 故 有 尊 簋

﹁ 尊 酒 簋 貳 用 缶 。 ﹂

孔 注 疏 本 等 ， 內 作 納 。 ︶

。 內 約 自 牖 ， 終 无 咎 。 ︵ 王

六 四 。 尊 酒 簋 貳 用 缶

五 祀 。 ︶ 鄭 康 成 注 云 ： ﹁ 貳 ， 副 益 之 也

。 ﹂ ︵ 注 ： 大 祭 天 地 ， 中 祭 宗 廟 ， 小 祭

說 ： ﹁ 大 祭 三 貳 ， 中 祭 再 貳 ， 小 祭 壹 貳

周 禮 ． 天 官 ． 酒 正 ︾ ︵ 掌 酒 政 令 之 官 ︶

者 ， 把 酒 注 于 尊 中 ， 叫 做 ﹁ 副 ﹂ 。 如 ︽

是 為 ﹁ 尊 酒 ﹂ 之 象 。 注 言 ﹁ 貳 ， 副 也 ﹂

足 ﹂ 者 ， 因 為 震 足 在 下 ， 坎 酒 在 豐 上 ，

豆 ， 但 比 豆 卑 ， 以 木 為 之 。 注 言 ﹁ 震 為

的 酒 尊 以 豐 承 之 。 豐 的 形 狀 似 盛 食 物 的

二 互 震 ， 為 足 。 ︽ 儀 禮 ． 燕 禮 ︾ 說 ， 君

此 注 ： ﹁ 坎 為 木 。 ﹂ 此 坎 是 指 下 坎 。 九

﹁ 坎 ， 於 木 也 ， 為 堅 多 心 。 ﹂ 所 以 虞 氏

。 獻 在 頤 口 中 ， 故 為 簋 。 ︽ 說 卦 傳 ︾ ：

四 互 體 震 ， 震 為 長 子 ， 主 祭 器 ， 故 為 獻

王 遣 膳 夫 為 獻 主 ， 代 王 向 臣 子 敬 酒 。 六

食 之 官 ， 王 燕 饗 臣 子 ， 在 行 獻 酒 禮 時 ，

燕 飲 酒 則 為 獻 主 。 ﹂ 膳 夫 是 掌 管 王 的 飲

的 口 象 ， ︽ 周 禮 ． 天 官 ． 膳 夫 ︾ ： ﹁ 王

是 盛 黍 稷 的 祭 器 。 九 二 至 九 五 ， 有 頤 卦

： 坤 器 為 缶 。 ﹂ 震 有 稼 象 ， 所 以 ﹁ 簋 ﹂

虞 注 ： ﹁ 坎 為 入 。 ﹂ ︽ 說 卦 傳 ︾ 說 ： ﹁

： ﹁ 坎 為 內 也 。 ﹂ 前 初 六 象 傳 ﹁ 入 坎 ﹂

虞 注 ○ 內 約 自 牖 的 ﹁ 內 ﹂ 字 ， 虞 注

依 李 氏 ︽ 疏 ︾ 解 釋 。

難 ， 故 曰 ： 自 牖 終 无 咎 也 。 ﹂

王 于 紂 時 行 此 道 。 從 羑 里 內 約 ， 卒 免 于

馨 ， 故 曰 ： 尊 酒 簋 ， 貳 用 缶 。 內 約 ， 文

誠 ， 進 其 忠 信 ， 則 雖 祭 祀 省 薄 ， 明 德 惟

地 ， 近 三 而 得 位 ， 比 五 而 承 陽 。 脩 其 絜

崔 憬 注 ： ﹁ 于 重 險 之 時 ， 居 多 懼 之

五 ， 故 无 咎 。 ﹂

牖 之 象 。 貳 用 缶 ， 故 內 約 自 牖 。 得 位 承

故 約 。 艮 為 牖 。 坤 為 戶 。 艮 小 光 照 戶 ，

虞 仲 翔 注 ： ﹁ 坎 為 內 也 。 四 陰 小 ，

﹁ 內 約 自 牖 ， 終 无 咎 。 ﹂

地 ， 為 腹 。 ﹂ 所 以 虞 注 ： ﹁ 坤 為 缶 。 ﹂

用 缶 。 缶 是 土 器 ， ︽ 說 卦 傳 ︾ ： ﹁ 坤 為

尊 ， 故 貳 用 缶 耳 。 ﹂ 貳 用 缶 ， 就 是 副 尊

周 旋 而 貳 。 ﹂ 所 以 虞 氏 此 注 ： ﹁ 禮 有 副

。 ﹂ 鄭 氏 又 引 ︽ 管 子 ． 弟 子 職 ︾ 曰 ： ﹁

皆 險 ， 所 以 注 云 ： ﹁ 于 重 險 之 時 。 ﹂ ︽

崔 注 ○ 六 四 在 兩 坎 之 間 ， 上 下 兩 坎

此 象 而 无 咎 。

牖 ﹂ 之 義 。 六 四 得 位 ， 上 承 九 五 ， 故 有

﹁ 奠 ， 置 也 。 奠 于 牖 下 。 ﹂ 是 ﹁ 內 約 自

于 以 奠 之 ， 宗 室 牖 下 。 ﹂ ︽ 毛 傳 ︾ 說 ：

之 象 。 ﹂ ︽ 毛 詩 ． 召 南 ． 采 蘋 ︾ 曰 ： ﹁

為 ﹁ 小 光 ﹂ 。 注 云 ： ﹁ 艮 小 光 照 戶 ， 牖

︾ ： ﹁ 艮 為 小 石 。 ﹂ 所 以 虞 氏 此 注 以 艮

傳 ︾ 說 ： ﹁ 艮 ， 其 道 光 明 。 ﹂ ︽ 說 卦 傳

謂 之 坤 。 ﹂ 故 云 ： ﹁ 坤 為 戶 。 ﹂ 艮 ︽ 彖

四 ， 坤 象 半 見 ， ︽ 繫 辭 上 傳 ︾ ： ﹁ 闔 戶

︾ ： ﹁ 艮 為 門 闕 。 ﹂ 故 ﹁ 為 牖 ﹂ 。 三 至

信 ， 亦 是 ﹁ 約 ﹂ 。 四 互 體 艮 ， ︽ 說 卦 傳

徵 君 說 ： ﹁ 坎 為 信 ， 約 者 約 信 也 。 ﹂ 坎

陰 爻 ， 陰 為 小 。 小 ， 故 為 ﹁ 約 ﹂ 。 又 惠

﹁ 坎 為 入 ﹂ ， 此 注 ﹁ 坎 為 內 。 ﹂ 六 四 是

內 也 。 ﹂ 入 內 二 字 同 義 ， 所 以 虞 氏 前 注

藏 有 ﹁ 入 ﹂ 的 意 思 ， ︽ 說 文 ︾ ： ﹁ 入 ，

坎 ， 萬 物 之 所 歸 也 。 ﹂ 歸 是 歸 藏 之 義 ，

里 坎 險 之 時 ， 內 其 絜 誠 忠 信 之 道 ， 卒 免

西 伯 ， 他 被 紂 王 囚 于 羑 里 ， 就 是 處 在 羑

在 殷 紂 王 時 ， 是 西 方 的 一 位 國 君 ， 稱 為

于 牖 里 ﹂ ， 牖 羑 二 字 古 時 通 用 。 周 文 王

﹂ ， ︽ 漢 書 ． 景 十 三 王 傳 ︾ ： ﹁ 文 王 拘

紀 ． 周 本 紀 ︾ ： ﹁ 帝 紂 乃 囚 西 伯 于 羑 里

﹁ 內 約 ， 文 王 于 紂 時 行 此 道 ﹂ 者 ， ︽ 史

四 爻 辭 說 ： ﹁ 尊 酒 簋 ， 貳 用 缶 。 ﹂ 注 云

雖 云 省 薄 ， 但 以 明 德 可 薦 馨 香 ， 所 以 六

公 ︾ 五 年 ， 皆 說 ： ﹁ 明 德 惟 馨 。 ﹂ 祭 品

。 ﹂ ︽ 書 經 ． 君 陳 ︾ 篇 以 及 ︽ 左 傳 ． 僖

中 孚 作 忠 信 講 ， 所 以 注 云 ： ﹁ 進 其 忠 信

： ﹁ 脩 其 絜 誠 。 ﹂ 坤 器 中 慮 ， 象 中 孚 ，

， ︽ 說 卦 傳 ︾ 說 為 ﹁ 絜 齊 ﹂ ， 故 此 注 云

說 卦 傳 ︾ ， 坎 為 心 ， 四 居 心 位 ， 又 伏 巽

險 。 比 九 五 而 承 陽 ， 雖 多 懼 而 不 懼 。 ︽

相 近 ， 而 其 自 己 居 得 其 位 ， 雖 重 險 而 不

注 云 ： ﹁ 居 多 懼 之 地 。 ﹂ 四 與 下 坎 六 三

﹁ 位 逼 於 君 ， 故 多 懼 也 。 ﹂ 所 以 崔 氏 此

繫 辭 下 傳 ︾ ： ﹁ 四 多 懼 。 ﹂ 韓 康 伯 注 ：

用 缶 也 。 納 約 自 牖 无 咎 者 ， 納 此 儉 約 之

， 既 有 樽 酒 簋 貳 ， 又 用 瓦 缶 之 器 ， 故 云

， 二 簋 之 食 ， 故 云 樽 酒 簋 貳 也 。 用 缶 者

， 不 假 外 飾 。 處 坎 以 此 ， 雖 復 一 樽 之 酒

其 所 ， 皆 无 餘 應 ， 以 相 承 比 。 明 信 顯 著

其 位 ， 以 承 於 五 ， 五 亦 得 位 。 剛 柔 各 得

﹂ 孔 疏 ： ﹁ 樽 酒 簋 貳 者 ， 處 重 險 而 履 得

之 於 王 公 ， 薦 之 於 宗 廟 。 故 終 无 咎 也 。

缶 之 器 ， 納 此 至 約 ， 自 進 於 牖 。 乃 可 羞

坎 以 斯 ， 雖 復 一 樽 之 酒 ， 二 簋 之 食 ， 瓦

， 以 相 承 比 。 明 信 顯 著 ， 不 存 外 飾 。 處

。 剛 柔 各 得 其 所 ， 不 相 犯 位 。 皆 无 餘 應

居 柔 ， 履 得 其 位 。 以 承 於 五 ， 五 亦 得 位

王 輔 嗣 注 ： ﹁ 處 重 險 而 履 正 。 以 柔

義 。

， 可 羞 于 王 公 。 ﹂ 即 是 ﹁ 尊 酒 內 約 ﹂ 之

錡 釜 之 器 ， 潢 汙 行 潦 之 水 ， 可 薦 于 鬼 神

， 澗 谿 沼 沚 之 毛 ， 蘋 蘩 蘊 藻 之 菜 ， 筐 筥

﹂ 春 秋 隱 公 三 年 ︽ 左 傳 ︾ ： ﹁ 茍 有 明 信

于 難 ， 故 曰 ： ﹁ 內 曰 自 牖 ， 終 无 咎 也 。

讀 古 委 切 ， 音 晷 。 ︶

簋 字 的 古 體 字 ， 有 二 音 ， 一 讀 求 音 ， 一

尤 切 ， 音 求 ︶ ， 與 缶 牖 為 韻 。 ︵ 朹 ，是

︾ 說 ： ﹁ 剛 柔 際 也 。 ﹂ 簋 ， 古 音 朹 ︵ 渠

三 為 互 體 震 ， 而 上 接 九 五 ， 是 故 ︽ 象 傳

， 故 注 云 ： ﹁ 震 為 交 。 ﹂ 六 四 與 九 二 六

。 際 ， 是 接 的 意 思 。 乾 交 坤 ， 自 震 開 始

五 之 坤 ， 是 為 乾 剛 坤 柔 始 交 而 成 坎 之 義

﹁ 剛 柔 始 交 而 難 生 ﹂ ， 惠 徵 君 說 ， 乾 二

， 引 自 ︽ 雜 卦 傳 ︾ 。 屯 卦 ︽ 彖 傳 ︾ 說 ：

依 李 氏 ︽ 疏 ︾ 解 釋 。 ﹁ 乾 剛 坤 柔 ﹂

故 曰 ： 剛 柔 際 也 。 ﹂

虞 仲 翔 注 ： ﹁ 乾 剛 坤 柔 ， 震 為 交 。

柔 際 也 。 ﹂

︽ 象 傳 ︾ 說 ： ﹁ 尊 酒 簋 ， 剛

相 同 。

虞 注 訓 ﹁ 貳 ﹂ 為 ﹁ 副 ﹂ 稍 異 。 餘 義 大 致

王 注 ： ﹁ 一 樽 之 酒 ， 二 簋 之 食 ﹂ 與

宗 廟 。 故 云 終 无 咎 也 。 ﹂

物 ， 從 牖 而 薦 之 ， 可 羞 於 王 公 ， 可 薦 於

圖 脫 離 險 境 。 是 以 六 四 陰 柔 與 九 五 陽 剛

中 ， 既 然 皆 无 相 應 ， 但 是 可 以 相 比 ， 以

六 爻 皆 无 應 。 此 六 四 與 九 五 ， 皆 在 坎 險

與 上 ， 皆 是 敵 應 ， 而 非 陰 陽 正 應 ， 是 以

此 坎 卦 六 爻 ， 初 與 四 ， 二 與 五 ， 三

。 ﹂

以 簡 約 ， 而 終 不 相 咎 者 ， 四 與 五 之 際 也

以 比 而 相 交 際 為 義 。 餽 之 以 薄 禮 ， 行 之

四 。 際 ， 接 也 。 八 純 卦 六 爻 俱 无 應 ， 唯

何 氏 楷 ︽ 訂 詁 ︾ ： ﹁ 剛 ， 五 。 柔 ，

可 以 自 通 也 。 ﹂

思 出 險 而 上 交 。 此 其 情 易 合 ， 而 禮 薄 亦

際 者 ， 相 接 際 也 。 五 思 出 險 而 下 求 ， 四

來 氏 知 德 注 ： ﹁ 剛 ， 五 。 柔 ， 四 。

也 。 ﹂

兩 相 交 際 而 相 親 ， 故 得 以 此 儉 約 而 為 禮

得 進 獻 者 ， 以 六 四 之 柔 ， 與 九 五 之 剛 ，

酒 簋 二 義 。 所 以 一 樽 之 酒 ， 二 簋 之 食 ，

際 之 謂 也 。 ﹂ 孔 氏 穎 達 ︽ 疏 ︾ ： ﹁ 釋 樽

王 輔 嗣 注 ： ﹁ 剛 柔 相 比 而 相 親 焉 ，

兩 者 同 思 出 險 ， 在 心 而 不 在 物 。

儉 約 ， 可 以 為 進 獻 之 禮 。 此 禮 之 要 是 在

比 而 交 際 。 四 以 尊 酒 簋 上 交 于 五 ， 雖 然

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