一葉萬言書不盡  好留餘地待君題

    ───呂今山先生與雪公                ●藏 密

    雪公(李炳南老居士)，三十一歲赴莒縣典獄，四十七歲北返濟南，十六年的青壯歲月投注於莒縣。在莒地，雪公結識許多賢人志士，如莊太史陔蘭、呂今山、趙阿南、戰德克等先生，皆是雪公一生難得的知音。茲略述呂今山先生與雪公交誼，以窺雪公於師友往來之間，如何求益增進。

    孔府傳道授業

    呂今山先生，莒縣人，長雪公八歲。清朝末年停辦科舉，各省設優級師範選科學堂，先生以第一名獲選入學，學堂設於濟南趵突泉旁的尚志書院。畢業後，先在莒縣高等小學任教五年，三十五歲更投入討袁行動，事後到濟寧中學任教十年，有屈萬里、蕭一山等卓著門生。
    孔上公年屆就傅，孔府擇選王毓華、呂今山、莊陔蘭三位為孔上公師傅。呂今山先生約在民國十八年受聘為孔府教師，身為孔子後裔老師，自知責任重大，八九年間，遍授群經，教學勤快嚴格，他曾向摯友趙阿南說：「伊家道統所寄，不敢於全經有所刪節，亦不敢以文藝視經學。」孔家維繫著中國道統，儒經都是整部經講授，不敢有所刪節，也不敢視經典為文章技藝。

    共護聖人後裔

    雪公結識呂今山先生，當在莒縣任職期間，雪公曾作〈呂綬宸今山昆季留夜飲〉、〈莒城圍困憶趙阿南兼呈呂今山〉二詩。莒縣受戰火波及，幸有雪公為民排難解紛，莒縣在地人的呂今山先生欽服有加。二十六年一月，雪公受莊太史推薦，入奉祀官府任教讀及秘書，與呂今山先生共事。二十六年冬，日軍砲火逼近曲阜，雪公、呂今山先生護著孔上公一家人南下避禍。經湖北進入四川，在重慶歌樂山安定下來，前後八年，雪公與呂今山先生共護聖人后裔，二人時常和詩遣懷，《雪廬詩集》尚可見到七首相關詩作。

   (雪公、呂今山先生，護著孔上公一家人，經湖北入四川，二人時常和詩遣懷。)

   雪廬吟草作序

    雪公在民國二十年，請呂今山先生為《雪廬吟草》作序，以備來日付梓印行之用。序文中，呂今山先生讚歎雪公為「豪雋之士」，雄於酒，好劍術，尤其精邃於鐘鼎石刻學問。對雪公詩風，他有如此讚語：
    「詩學杜而又枕饋太白者有年，平日自遣及友朋唱酬，不喜律而好古，不好詠物小品而多針砭世道，及痌瘝家國之什。一旦興會淋漓，其意之玄，情之悃，字句之峭，格之懿且古，氣之恣肆排奡，批卻導窾，弸中彪外，洵有所謂下筆如有神者。而大含細入，周規折矩，步趨《風》《騷》， 轥轢齊梁。凡四聲互通，切響同用，及正紐旁紐、大韻小韻、曰粘曰拗諸法等弊，尤凜凜乎壁壘森嚴，不差絫黍。吁！亦奇矣。」
    雪廬的詩，學杜工部有多年了，且時刻不離李太白。平日自我遣懷及朋友唱和，不喜律詩而好古詩，也不好詠物小品。賦詩多是針砭世道，關心民生疾苦。雪廬一旦詩興大發，則寄意玄遠，情感真誠，字句險峭挺拔，格律精善又富有古意，氣概豪放矯健，難表之意莫不迎刃而解。內充德慧，故能外發翰藻，確實是所謂的下筆如有神助。雪廬詩作，極廣博而盡精微，方圓皆合規矩，緊跟《國風》《離騷》，又超越六朝齊梁詩體。雪廬賦詩，對於「四聲互通、平仄同用、正旁同紐、大小同韻、失粘失拗」等規範弊病，都嚴遵力避，絲毫不差。唉，誰想史詩上再現此奇葩！

    雪公得劍詩評

    雪公《燹餘稿》有〈得劍〉兩首詩：
    出匣風颼飀，寒泉千尺秋；觀者皆噤，真堪比吳鉤；把之覽八荒，煙塵何茫茫；願為一揮手，重使日月光；誰肯效馮諼，彈歌客孟嘗。

    壁間蔚雲氣，魑魅遠辟易；不訂黃金交，肝膽託三尺；凌晨素霓吐，入夜眾星聚；時時發龍吟，願為蒼生雨。
    雪公詠劍，以喻自身抱負，有朝一日拔劍出鞘，昏暗天地得以重見日月光明，更願此劍如龍吟嘯，為大旱望雲霓的蒼生，下一場甘霖。書眉有呂今山先生評語云：「蒼涼鬱壯，咄咄逼人。第一首換韻後，尤抑塞磊落，有王郎斫地之概。二首格局較前平易，而氣度軒昂，風骨峭然，是以實力勝者。」
    呂今山引用杜甫「王郎酒酣拔劍斫地歌莫哀！我能拔爾抑塞磊落之奇才」詩句，話說年輕的王郎，在朝擔任糾劾的司直官員，因不得志，趁著酒興正濃，拔劍起舞，斫地悲歌。評論雪公詩，沈鬱蒼涼有壯志，如寶劍出匣，咄咄逼人。詩意隨著換韻而轉，人如此劍，雖抑鬱不得志，胸中卻坦蕩光明，大有王郎拔劍斫地的氣概。第二首詩，格局比前一首平易近人，更顯神采洋溢，氣度不凡，風骨高超，內含無比的實力。
    雪公好劍術，富俠義氣概，挺身維護莒縣軍民，詩人之志已見落實。呂今山先生相知甚深，方能評點得恰到好處。

   (雪公好劍術，賦〈得劍〉詩二首，因呂今山先生相知甚深，評點恰到好處。)

    誰來題詩唱和

    民國二十九年，雪公到重慶長江南岸的南山，這裡有定九法師駐錫的慈雲寺，雪公曾應邀蒞寺講演佛法。寓所旁栽有芭蕉，雪公賦詩〈題南山芭蕉寄呂今山〉：「芭蕉上與翠樓齊，欲借新詩印雪泥；一葉萬言書不盡，好留餘地待君題。」芭蕉與屋齊高，雪公想在蕉葉上題詩，寬闊的蕉葉寫不盡，空餘處就留待先生來題詩吧！觸境有感，所思當然非知心者莫屬了。
    據《蓮浮集》所錄，呂今山先生曾賦詩〈癸歲元旦立春奉炳上人〉、〈雨水後晴有感奉塵炳上人〉共三首詩贈雪公，雪公皆有和詩酬答。另外呂今山先生還有〈獨行有感〉、〈辛巳清明〉及〈撥悶偶成〉三首詩，雪公也和詩相應。離鄉數千里，有家歸不得，今山先生有「久旅日如歲，言歸心發花」的感慨，雪公則以「歲朝逢立春，還鄉或如願」，勸先生趁此新春勤理精神，那貪心不足如蛇吞象的日寇，敗象漸露，回鄉之路想來不遠了。兩人交情深厚，相惺相惜。

    隔海弔念詩魂

    三十五年，雪公與呂今山先生陪孔上公回到南京，無奈「道梗不得歸省」，雪公回不了濟南，呂今山先生也無法返莒省親。三十六年，莒縣再陷戰火，呂今山先生家人慘遭禍害，朋友怕他傷心，秘而不發。先生經多方探得實情，沉痛傷心，借酒澆愁。
    三十八年春，雪公奉命押運行李卷宗前赴臺灣。呂今山先生則因次公子在江蘇常州山東省流亡中學任教，校長趙栗齋又是先生的學生，二人都希望迎請先生到常州一游。先生到常州一個多月，即與世長辭，葬於常州橫山橋外大林寺的後山。
    雪公在臺灣聞訊，傷痛賦詩〈弔呂今山〉：「江上孤墳蔓草萊，巴山猶憶酒盈杯；朦朧落月蕭騷雨，可有詩魂吟夜臺？」此刻烽火交兵，您的遺骸孤零零的埋於江邊荒煙蔓草中；記得我倆客居重慶時，常斟滿酒杯，有訴說不盡的鄉愁。今晚月色朦朧，雨聲不斷，您的詩魂可還在墳前低吟徘徊？

   (呂今山先生到常州一個多月，即與世長辭，葬於常州大林寺的後山。)