論語簡說(一二Ο)    ●子 圓

    
   雍也第六

   子曰：「雍也可使南面。」
   仲弓問子桑伯子，子曰：「可也，簡。」仲弓曰：「居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎？居簡而行簡，無乃太簡乎？」子曰：「雍之言然。」

       

    孔子說：「雍啊！是一位可以擔任高層的領導人。」
    仲弓向老師請問，子桑伯子這個人如何呢？孔子回答說：「這個人講究簡單明了，辦政治是可以的。」仲弓接著說：「如果平時自己做事很恭敬，事前的籌畫也很周詳，到了推行政令時，簡單明了、容易遵守，像這樣治理人民，不也是可以嗎？假使自己平居簡略不莊重，事前計畫鬆散，推行政令時，只是簡略草率，恐怕這樣是太簡略了吧？」孔子說：「雍所說的話，很對啊！」
   「雍也可使南面」，冉雍，名雍，字仲弓，是孔門德行科的高材生。「南面」是坐在北方，面向南方。古時候政府機關都是坐北朝南，所以「南面」代表天子、諸侯、卿大夫等高層的政治領導人。辦政治不僅要有能力，還須具備雍容大度，對待人民莊敬慎重。以上這一段獨立為一章，從「仲弓問子桑伯子」開始，又是另外一章。
   「仲弓問子桑伯子」，子桑伯子，姓桑，名雽，是一位隱士。第一個「子」字，是學生尊稱老師所用的；最後的「子」字，是古代對男子的美稱。子桑伯子會見客人時，他不著上衣、裸露上身，仿效夷狄，不注重外表的禮儀。
   「子曰：『可也，簡。』」「可也」，孔子對於不同的學說，不會刻意排斥，講究道並行而不互相悖離，存著兼容並蓄的開闊胸懷。「簡」，中國古來辦政治，都是以「政簡刑輕」為準則，推行的政令簡單，使人容易遵守；假使複雜繁瑣，人民就容易犯罪。國家所制定法律是不崇尚重罰的，只有大罪才重罰。所以辦政治都是以教育作根本，先引導人民步入正軌，法律只是輔助的功能，這樣才能避免虐殺人民的暴行。
   「仲弓曰：『居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎？』」「居敬而行簡」這句話包含了兩方面：一是「居敬」，「居」是自處的意思，是對自己而言。一是「行簡」，是就推動政治而言。「居敬」是自己辦事要「敬」，不苟且敷衍，實實在在的做事。例如上課按照鐘點作息，不遲到、不早退；替人辦事假使沒有辦到十分，就不算完成，必須盡心盡力，一絲一毫都不許錯過，這才是「敬」。「行簡」是推行出去，要大家一起來辦事，那就不能瑣碎繁雜，要簡單而明了。「以臨其民」，「臨」是上位對下位，也就是治理人民。
   「居簡而行簡，無乃太簡乎？」「無乃」，是恐怕的意思。「居簡」是自己生活不莊重敬肅，辦事鬆散，謀畫草率。一旦推行出去，雖然「行簡」，卻是無法御繁，容易產生顧此失彼、綱紀廢弛的毛病，這種簡略就失之太過了。
   「子曰：『雍之言然。』」「然」，是對的意思。仲弓能分辨「居敬」、「居簡」的不同，合乎君子文質彬彬的中道主張，契合孔子的思想，所以孔子加以肯定。