讀論語如食稻粱

──中華民國100年六月十九日臺中蓮社論語班結業典禮致詞

                                                                                                     ●簡智果

醒公導師、諸位師長、貴賓、同學：
    首先恭喜應屆畢業同學，此兩年來利用課餘、公餘之暇，回到蓮社，在老師諄諄教誨之下，兢兢業業完成學業，成器成材，實乃可喜可賀。

    無論語無人類

    最近欣見《論語開門》一書，閱之內心法喜充滿，尤其對於南宋高宗紹興年間之進士楊萬里先生，對《論語》的感受之言，特別心有戚戚焉，特引用之與諸位共勉。
楊萬里先生所撰之文，題為「如食稻粱」（見《誠齋集》卷七十八），原文譯為語體文說：
   「《論語》一書，如同人們每日的稻粱主食。天下人若不必吃稻粱了，就可以不要這部書。平常人一日不吃稻粱，會不會死不一定，死了也不過是一介匹夫匹婦而已，何況未必會死。
    主食稻粱，不可一日或缺，有人一天不吃也活得下去。但是這部《論語》，如果一天少了他，這個天下就沒有人類了。並不是真的沒有人類，雖然有人類也缺少人的心。有人類卻無人心，死時就是一介匹夫匹婦。
    所以《論語》這部書，那裡只是志於道者的稻粱而已？如不從五六歲就讀《論語》，不能得知個中滋味。若以為何時讀《論語》都不遲，也不想早知道其中滋味，這不就是以讀《論語》為食而無味嗎？吃了覺得淡而無味，吃等於沒吃。」
末學讀到這裡，感慨萬千，掩卷長太息矣。

    人類應是心作人

    試思：人若缺少人心尚為人乎？古人呵斥人云：「人面獸心」、「衣冠禽獸」，楊萬里先生所云：「有人類而無人心」大概就是指此種情形乎！
    若以佛法而言，佛學乃探究內心的專門學問，佛云：「三界唯心，萬法唯識」，世間之中一切諸法，森羅萬象，無一不是由我們的心識造作出來的。《觀無量壽佛經》云：「是心作佛，是心是佛」。以此類推，則「是心作人，是心是人，是心不作人，是心不是人」，果真天下人皆失去人心，如此這熙來攘往之人類社會，豈非成為群魔擾亂、鬼影幢幢之世界乎？
    前些日子，社會上出現「世界末日」之謠言，甚囂塵上，據聞國外亦有類似之謠傳。其實無論「世界末日」或「世界常住」，依佛法而言皆是隨著心識在造作轉變，皆是繫乎人人現前介爾一念心之善惡來決定。假若社會人心向善、向上、向光明、向正覺，則「世界常住」。假若社會人心向惡、向下、向黑暗、向迷倒，則「世界末日」，一切操之在我。

    找回失去的人

    如此而言，《論語》這部經典，可就比我們每日所食之稻粱主食更重要百千倍矣。何以故？因此書乃教導我們找回失去之人心，《論語》所注重的正是「人格」之養成。此書非但在學理上以「仁」以「君子」，來說明「人格」之內涵，而且又用堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子及許多忠臣、孝子、賢士的言行，來做為學習之典範。總而言之，《論語》一書，乃期望大家皆成有完美人格、心地光明之人。
    日前欣見新聞報導，教育部「普通高級中學課程發展委員會」，已經通過自壹百零一學年度開始，恢復《中華文化基本教材》（〈大學〉〈中庸〉《論語》《孟子》）之教學，將之列為高中三年必選之課程，共有四個學分。
    我們在此隨喜讚歎政府的明智決擇，也期盼論語班歷屆的學長，以及今日結業的學長，能發起廣大之菩提心，發揚固有中華文化，尤其要廣泛地流傳這一部十三經的精華，孔子的言行錄──《論語》。期望這一部比稻粱更重要百千萬倍的《論語》，隨著諸位學長的足跡，弘揚到全世界，造福全世界的人類！

   (期望這一部比稻粱更重要百千萬倍的《論語》，隨著諸位學長的足跡，弘揚到全世界，造福全世界的人類！)