論語簡說(一二三)    ●子 圓

    
   雍也第六

   公原思為之宰，與之粟九百，辭。子曰：「毋！以與爾鄰里鄉黨乎？」

    原思擔任孔子的家宰，孔子發給他俸祿九百斗的穀物，原思向孔子辭謝。孔子就對著原思說：「不要推辭！如果自己用不完，可以分給鄰里鄉黨中需要幫助的人呀！」
    「原思為之宰」，原思，姓原，名思，字子憲。少孔子三十六歲，是魯國人。孔子出任魯國司寇時，就用原憲擔任家宰的職務。
    原憲在出仕前，居住在破草屋裡，四周長滿了雜草，出入的路都快分不清了。只用了桑枝做門軸，破甕做窗戶，有空隙的地方就拿粗布條塞補一下。遇到颳風下雨時，整間房子就上漏下濕，很是簡陋。但是，原憲依然正身端坐，彈琴歌詠，詩書經典的吟誦聲，猶如金石敲擊，鏗鏘有致，充滿信心，志向遠大呀！
    有一次，同學子貢，騎著駿馬，穿著華服，擺了很大的排場，來拜訪他。原憲卻衣著破舊，拄著蒺藜的拐杖應門迎接，子貢一見到他，就驚訝的問：「哎呀！您是不是病了？」原憲回答說：「如果財物缺乏，那就是貧窮；假使學習孔夫子所傳授的經典而不能實行，那才是病啊！現在的我，是貧，不是病。」子貢聽了，內心感到十分愧疚。
    「與之粟九百，辭」，原憲家中雖然貧困，卻不假思索，辭退了九百斗的俸祿，是位安貧樂道的君子。
    「子曰：『毋！以與爾鄰里鄉黨乎？』」古代五家為一鄰，五鄰為一里。另外，五百家為黨，一萬二千五百家為鄉。「鄰里鄉黨」指的就是自己所居住附近的鄰居鄉親。孔子要原憲接受俸祿，這才符合制度。至於多出的財物，自己節儉不享用，盡可周濟鄰里鄉黨，更是仁道的擴充啊！
    宋朝范文正公，一生喜好施捨。在他位居高官榮顯之時，因為俸祿豐厚，就設置良田千畝，專門用來救濟親族中困苦的親人。每個人每天發給一升米，每年布施一匹布。若是家中遇有嫁娶喪葬，再資助金錢辦理。敦請親族中年長的賢者來負責會計，結果千畝良田的歲收，支付開銷都綽綽有餘，養活了許多族人，千畝良田就被稱為「義田」。而范文正公年青時，就一直存著周濟貧困的志向。因為能力有限，經過了二十幾年，等到擔任參政大臣時，才有多出的俸祿來實現志向。在他過世時，家中竟然沒有多餘的錢財，來辦理喪事。所遺留給子孫的正是濟貧救困、撫卹親族的義風而已。這種志向及事業，范文正公後代的子孫稟承不忘，真可謂一門仁孝，令人景仰！
    安貧樂道是君子本色，救苦濟困也是君子德風。原憲行止，夫子善誘，一「辭」一「毋」，曲合中道。