， 聖 人 則 有 能 隱 能 顯 之 龍 德 。 今 居 初 九

﹁ 龍 ， 能 明 能 幽 。 ﹂ 龍 是 能 隱 能 顯 之 物

依 李 氏 ︽ 疏 ︾ 解 釋 。 ︽ 說 文 ︾ 曰 ：

故 云 勿 用 矣 。 ﹂

龍 德 ， 今 居 初 九 窮 下 之 地 ， 隱 而 不 見 ，

何 妥 注 ： ﹁ 此 直 答 言 聖 人 有 隱 顯 之

﹁ 子 曰 ： 龍 德 而 隱 者 也 。 ﹂

五 爻 ， 皆 仿 此 爻 ， 皆 言 ﹁ 何 謂 也 。 ﹂

， 以 明 經 義 ， 是 此 ︽ 文 言 傳 ︾ 體 。 以 下

依 李 氏 ︽ 疏 ︾ 解 釋 。 夫 子 假 設 問 答

爻 皆 放 此 也 。 ﹂

何 妥 注 ： ﹁ 夫 子 假 設 疑 問 也 。 後 五

﹁ 初 九 曰 ： 潛 龍 勿 用 。 何 謂 也 。 ﹂

違 之 。 確 乎 其 不 可 拔 ， 潛 龍 也 。

无 悶 ， 不 見 是 而 无 悶 。 樂 則 行 之 ， 憂 則

龍 德 而 隱 者 也 。 不 易 世 ， 不 成 名 。 遯 世

初 九 曰 潛 龍 勿 用 。 何 謂 也 。 子 曰 ：

第 二 節 。 ﹂

龍 勿 用 ， 至 動 而 有 悔 ， 明 六 爻 之 義 。 為

孔 氏 穎 達 ︽ 正 義 ︾ ： ﹁ 從 初 九 曰 潛

， 不 自 殊 異 ， 无 所 成 名 也 。 ﹂

鄭 康 成 注 ： ﹁ 當 隱 之 時 ， 以 從 世 俗

﹁ 不 成 名 。 ﹂

， 未 成 乎 震 ， 故 不 易 乎 世 。 ﹂

案 ： 震 長 子 繼 世 ， 為 世 。 初 九 陽 伏 不 動

確 乎 不 拔 ﹂ 之 意 。 李 ︽ 疏 ︾ 案 語 ： ﹁ 愚

拔 。 ﹂ 所 以 ﹁ 不 易 ﹂ 就 是 下 文 所 說 的 ﹁

移 易 。 屯 ︽ 彖 傳 ︾ 虞 氏 注 云 ： ﹁ 初 剛 難

， 是 龍 之 德 。 又 王 弼 注 云 ： 不 為 世 俗 所

世 。 初 九 當 潛 藏 ， 此 時 不 出 來 治 世 行 道

治 也 。 ﹂ 崔 注 之 意 ， 不 易 世 ， 就 是 不 治

篇 ︾ ： ﹁ 易 其 田 疇 。 ﹂ 趙 岐 注 ： ﹁ 易 ，

依 李 氏 ︽ 疏 ︾ 解 釋 。 ︽ 孟 子 ． 盡 心

世 而 行 者 ， 龍 之 德 也 。 ﹂

崔 憬 注 ： ﹁ 言 據 當 潛 之 時 ， 不 易 乎

﹁ 不 易 世 。 ﹂

而 不 見 ， 故 曰 ： ﹁ 龍 德 而 隱 者 也 。 ﹂

稱 而 隱 。 ﹂ 是 言 聖 人 有 可 稱 之 龍 德 ， 隱

變 則 內 卦 為 巽 ， ︽ 繫 辭 下 傳 ︾ 曰 ： ﹁ 巽

， 此 時 當 隱 。 隱 ， 故 ﹁ 勿 用 。 ﹂ 案 ： 初

一 陽 即 是 ﹁ 不 見 是 ﹂ 于 世 人 。 然 而 世 人

陰 爻 同 亂 于 上 ， 一 陽 潛 于 五 陰 之 下 ， 此

依 李 氏 ︽ 疏 ︾ 解 釋 。 復 卦 中 ， 坤 五

不 違 道 。 故 无 悶 。 ﹂

崔 憬 注 ： ﹁ 世 人 雖 不 己 是 ， 而 己 知

﹁ 不 見 是 而 无 悶 。 ﹂

能 之 。 ︶ 遯 世 承 不 易 世 而 言 也 。 ﹂

依 乎 中 庸 ， 遯 世 不 見 知 而 不 悔 。 唯 聖 者

世 而 无 悶 也 。 ︵ ︿ 中 庸 ﹀ ： 子 曰 ， 君 子

理 達 于 心 ， 故 无 悶 。 即 ︿ 中 庸 ﹀ 所 謂 遯

震 陽 隱 初 ， 故 曰 遯 世 。 然 道 雖 不 行 ， 而

李 氏 道 平 ︽ 纂 疏 ︾ ： ﹁ 震 ， 為 世 。

。 ﹂

崔 憬 注 ： ﹁ 道 雖 不 行 ， 達 理 无 悶 也

﹁ 遯 世 无 悶 。 ﹂

︾ 曰 ， 其 初 難 知 。 故 不 成 乎 名 。 ﹂

以 成 名 。 ︵ ︽ 繫 辭 下 傳 ︾ 文 。 ︶ ︽ 繫 下

案 ： 乾 為 善 。 陽 成 于 三 ， 善 不 積 ， 不 足

。 俯 仰 從 俗 ， 不 自 立 異 。 故 无 所 成 名 。

李 氏 道 平 ︽ 纂 疏 ︾ ： ﹁ 時 當 隱 而 隱

韋 昭 注 ： ﹁ ︽ 易 ︾ 曰 ： 震 作足 。 故 為 行

公 子 重 耳 筮 得 屯 豫 二 卦 ， 皆 有 ﹁ 震 。 ﹂

震 為 足 ， 為 作 足 。 ﹂ ︽ 國 語 ． 晉 語 ︾ 晉

說 卦 傳 ︾ 云 ： ﹁ 震 ， 動 也 。 ﹂ 又 云 ： ﹁

此 注 云 震 為 樂 。 注 云 震 ﹁ 為 行 ﹂ 者 ， ︽

也 。 偆 偆 者 ， 喜 樂 之 貌 也 。 ﹂ 所 以 虞 氏

春 之 為 言 猶 偆 偆 ︵ 音 蠢 ， 亦 作 蠢 蠢 。 ︶

董 子 ︽ 春 秋 繁 露 ． 陽 尊 陰 卑 篇 ︾ 曰 ： ﹁

， 震 位 在 東 方 ， 東 方 屬 木 ， 其 時 為 春 。

震 ， 體 復 。 為 復 卦 初 九 。 震 ﹁ 為 樂 ﹂ 者

依 李 氏 ︽ 疏 ︾ 解 釋 。 陽 出 于 初 ， 為

遯 世 无 悶 ， 故 憂 則 違 之 也 。 ﹂

， 故 樂 則 行 之 。 坤 死 稱 憂 。 隱 在 坤 中 ，

虞 仲 翔 注 ： ﹁ 陽 出 初 震 ， 為 樂 為 行

﹁ 樂 則 行 之 ， 憂 則 違 之 。 ﹂

﹂

﹂ 而 言 。 以 初 震 為 樂 ， 故 皆 言 ﹁ 无 悶 。

不 知 而 不 慍 。 ﹂ ﹁ 不 見 是 ﹂ 承 ﹁ 不 成 名

悶 。 此 即 ︽ 論 語 ． 學 而 篇 ︾ 所 說 ： ﹁ 人

雖 不 知 我 ， 而 我 自 信 不 違 乎 道 ， 所 以 无

： ﹁ 確 ， 剛 貌 也 。 ﹂ 虞 注 ﹁ 乾 剛 潛 初 ，

注 訓 ﹁ 確 ﹂ 為 ﹁ 剛 ﹂ 。 所 以 虞 氏 此 注 云

初 剛 而 言 。 陸 氏 ︽ 經 典 釋 文 ︾ 謂 馬 氏 彼

曰 ： ﹁ 夫 乾 ， 確 然 示 人 易 矣 。 ﹂ 此 是 以

依 李 氏 ︽ 疏 ︾ 解 釋 。 ︽ 繫 辭 下 傳 ︾

確 乎 難 拔 ， 潛 龍 之 志 也 。 ﹂

初 ， 坤 亂 于 上 ， 君 子 弗 用 。 隱 在 下 位 ，

虞 仲 翔 注 ： ﹁ 確 ， 剛 貌 也 。 乾 剛 潛

﹁ 確 乎 其 不 可 拔 ， 潛 龍 也 。 ﹂

則 違 之 。

坤 死 稱 憂 。 陽 隱 坤 中 ， 遯 世 无 悶 ， 故 憂

死 ， 惡 物 也 。 ﹂ ︵ 惡 ， 讀 去 聲 。 ︶ 所 以

五 年 夏 ， 鄭 國 子 大 叔 ， 對 趙 簡 子 曰 ： ﹁

虞 注 坤 為 ﹁ 死 。 ﹂ ︽ 左 傳 ． 昭 公 ︾ 二 十

謂 月 光 三 十 日 滅 于 坤 ， 為 既 死 魄 。 所 以

卦 三 陰 盛 滿 ， 夜 月 無 光 ， 但 稱 為 魄 。 是

三 十 日 。 ﹂ 三 十 是 陰 曆 月 終 ， 納 甲 謂 坤

注 云 ﹁ 坤 死 稱 憂 ﹂ 者 ， 納 甲 說 ： ﹁ 坤 乙

樂 ， 又 為 行 ， 即 是 注 解 ﹁ 樂 則 行 之 。 ﹂

也 。 ﹂ 是 故 虞 氏 此 注 云 ： 震 為 行 。 震 為

乎 名 ﹂ 者 ， 言 自 隱 默 ， 不 成 就 於 令 名 使

世 俗 ， 雖 逢 險 難 ， 不 易 本 志 也 。 ﹁ 不 成

也 。 ﹁ 不 易 乎 世 ﹂ 者 ， 不 移 易 其 心 在 於

以 人 事 釋 潛 龍 之 義 。 聖 人 有 龍 德 隱 居 者

﹁ 子 曰 ： 龍 德 而 隱 者 也 。 ﹂ 此 夫 子

何 謂 也 。 ﹂

方 釋 其 義 ， 假 設 問 辭 ， 故 言 ﹁ 潛 龍 勿 用

夫 子 疊 經 初 九 爻 辭 ， 故 言 ﹁ 初 九 曰 ﹂ 。

﹁ 初 九 曰 潛 龍 勿 用 何 謂 也 ﹂ 者 ， 此

辭 ， 孔 氏 ︽ 正 義 ︾ 如 下 文 。

此 ︽ 乾 文 言 傳 ︾ 第 二 節 解 釋 初 九 爻

是 以 確 乎 其 不 可 拔 也 。

成 注 作 ﹁ 移 ﹂ 字 講 。 潛 龍 有 至 剛 之 志 ，

難 拔 。 ﹁ 拔 ﹂ 字 ， 陸 氏 ︽ 釋 文 ︾ 引 鄭 康

橈 。 此 是 初 九 潛 龍 ， 是 陽 剛 之 爻 ， 剛 則

本 ， 上 為 末 ， 大 過 上 下 兩 爻 皆 柔 弱 ， 故

︽ 彖 傳 ︾ 曰 ： ﹁ 本 末 弱 也 。 ﹂ 六 爻 初 為

不 用 於 世 之 時 。 大 過 卦 辭 ： ﹁ 棟 橈 ﹂ ，

坤 反 君 道 ， 亂 見 于 上 。 此 是 君 子 隱 藏 而

坤 亂 于 上 ﹂ 者 ， 乾 陽 初 動 ， 剛 伏 坤 初 。

︵ 待 續 ︶

堅 實 ， 其 不 可 拔 。 此 是 潛 龍 之 義 也 。

逐 物 推 移 ， 隱 潛 避 世 ， 心 志 守 道 ， 確 乎

己 則 違 之 。 ﹁ 確 乎 其 不 可 拔 ﹂ 者 ， 身 雖

者 ， 心 以 為 樂 ， 己 則 行 之 。 心 以 為 憂 ，

起 无 悶 之 文 。 ﹁ 樂 則 行 之 ， 憂 則 違 之 ﹂

悶 。 此 因 見 世 俗 行 惡 ， 是 亦 无 悶 。 故 再

： 心 疑 身 之 誤 。 ︶ 處 僻 陋 ， 不 見 是 而 无

亦 无 悶 。 上 云 遯 世 无 悶 ， 心 ︵ 盧 文 弨 云

悶 ﹂ 者 ， 言 舉 世 皆 非 ， 雖 不 見 善 ， 而 心

， 雖 逢 无 道 ， 心 所 无 悶 。 ﹁ 不 見 是 而 无

人 知 也 。 ﹁ 遯 世 无 悶 ﹂ 者 ， 謂 逃 遯 避 世

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