論語簡說(一二六)    ●子 圓

    
   雍也第六

   季康子問：「仲由，可使從政也與？」子曰：「由也果，於從政乎何有？」曰：「賜也，可使從政也與？」曰：「賜也達，於從政乎何有？」曰：「求也，可使從政也與？」曰：「求也藝，於從政乎何有？」

    季康子請問孔子：「仲由這個人，可以擔任從政大夫嗎？」孔子回答：「仲由非常果決，擔任從政大夫，您覺得有什麼問題嗎？」季康子接著問：「端木賜這個人，可以擔任從政大夫嗎？」孔子回答：「端木賜通達事理，擔任從政大夫，您看有什麼問題嗎？」季康子又接著問：「冉求這個人，可以擔任從政大夫嗎？」孔子回答：「冉求精通才藝，擔任從政大夫，您認為有什麼問題嗎？」
   「季康子問：『仲由，可使從政也與？』」季康子是魯國三家大夫之首，名「肥」，「康」是他的諡號，掌握魯國的執政大權。孔子周遊列國結束後，回到魯國，季康子就在此時向孔子請教政事。
   「子曰：『由也果，於從政乎何有？』」仲由，姓仲，名由，字子路，是孔門的大弟子，比孔子小九歲。「果」，果敢有決斷力。子路明是非，可以用一兩句話，就能決斷訴訟。「何有」，是反問季康子的語氣，表示有什麼問題嗎？不是肯定的語氣，也就是孔子提出弟子們的長處，讓季康子自行決定。因為問的人是掌權的季康子，所提到的人又是自己的弟子，所以孔子不直接說出答案，這是孔子說話的分寸。
   「曰：『賜也，可使從政也與？』曰：『賜也達，於從政乎何有？』」，端木賜，複姓端木，名賜，子貢是他的字。少孔子三十一歲，衛國人，是孔門中言語科的高材生，善於經商，富可敵國。子貢能掌握事情的範圍及重點，實際辦事時方法適當，又不離正道，所以能夠通達無礙，堪稱是大器之才。
   「曰：『求也，可使從政也與？』曰：『求也藝，於從政乎何有？』」冉求，名求，字子有，少孔子二十九歲。他精通「禮、樂、射、御、書、數」六藝，才能出眾，擔任「千室之邑，百乘之家」的最高行政主管，可以勝任有餘。
    魯哀公十一年的春天，齊國攻打魯國。掌權的魯國三家大夫，都不敢應戰。為首的季孫大夫，詢問了家宰冉有。冉有就建議一家防守，另外兩家隨著國君出戰。但是三家膽怯，不願出戰。此時，冉有向季孫大夫再次進言：「如果掌權的三家都不願應戰，那就由魯國國君率領國都的百姓，背城一戰。假使不願跟隨的，就不是魯國人！而且國都的百姓比齊兵多，勝算還是有的。至於其他兩家不願出戰，是認為季氏一家掌握了執政權，理應季氏主動應戰。現在齊國攻魯，又正值您主政，卻畏怯不敢作戰，這種莫大的恥辱，將來又如何面對各國的諸侯呢？」
    季孫大夫聽了以後，要冉有跟隨上朝，幫忙議定出兵的計畫。上朝的途中，遇見了其他兩家大夫。兩家大夫急著呼叫冉有，問他戰事如何。冉有謙退回答，自己職位卑下、才能不足，無法提出說明。
    此時，兩家自覺畏縮不戰，必然為人恥笑，就回去整軍備戰。在此次戰役中，魯國的右師怯戰逃跑了，而冉有所率領的左師，卻是大獲全勝。冉有激發了三家的鬥志，英勇有謀略的表現，孔子稱讚他是正義之舉。
    孔門弟子各有特質，最後能成為才學出眾的人才，除了有善於教化的孔夫子之外，最重要在於自己立志向學。讀本章應當見賢思齊，努力學習，培養自己成為修己安人的君子。