遊潭柘寺 　                 ●如 實

    
   
    飛機抵達北京後，欣見接機的司機，載我們到飯店，然後展開八天的自由行。在車上司機聽說我們是自由行，於是建議不妨遊潭柘寺，因為民間有著「先有橝柘，後有幽州（北京）」的諺語。於是在好奇心下，我們臨時更動行程，安排了一天的行程遊潭柘寺。
    潭柘寺建於西晉年間，位於北京西郊，從市中心出發，車程大約二小時。周圍由九座高大、宛如巨龍的山峰，呈馬蹄狀環護著。殿宇巍峨、環境優雅、風景秀麗，並有著許多神奇的傳說。寺名雖經歷代改名，但潭柘寺的叫法一直沿襲下來，因為寺後有龍潭，前有柘樹而得名。目前是北京地區規模最大，歷史最悠久的皇家寺院。據說明朝初年修建紫禁城時，就是仿照潭柘寺而建成的。

   
    (寺後有龍潭，前有柘樹，故名潭柘寺。)

    進入山門，要經過一座看似普通，但名字卻不同凡響的石拱橋「界凡橋」。傳說橋的南面是凡人世間，走進山門，便是神仙境界了。過了界凡橋進入寺內，同中國諸多寺廟建築一樣，潭柘寺的建築也遵循著古建築的美學原則，以一條中軸線縱貫當中，設置有主要的殿堂，左右兩側基本對稱，分別安置了一組組庭院式或佛殿建築。主要建築形式有殿、堂、閣、齋、軒、亭、樓、壇等。可按中路、西路、東路的順序遊覽寺內景觀。
    從寺院建成之日起，有難以數計的僧人在此修行。有建寺的華嚴和尚，有後唐從實禪師，與其徒千人講法，使潭柘宗風大振。金代有通理禪師，有〈語錄三編〉行世，並制定〈寺中規條〉，至今遵守無敢遺軼。元代有妙嚴法師，是元世祖忽必烈的女兒，人稱妙嚴公主。她為了替父親贖罪，到潭柘寺出家，每日在觀音殿內跪拜誦經，禮懺觀音。年深日久，竟把殿內的一塊磚，磨出了兩個深深的腳窩。這塊「拜磚」依然供奉在潭柘寺的觀音殿內，是極為珍貴的一件歷史文物。明末四大高僧之一的紫柏大師，游燕來到潭柘，愛其幽邃，棲一音堂，或來或去者數年。清康熙有震寰律師，足不踰閫十五年，究求律學。清同治的普德律師，六時行道，一心念佛，提倡梵行，常住僧眾逾二百位，道風遠播，儼然靈山勝會又現。
    走到高點，俯瞰全寺，筆者有感一間座落在西山支脈的寺院，已有一千七百多年的歷史，對佛教文化流傳，必定是起了重要的作用，而與眾生的生活必也是相關連的。
    人自從胎兒、出生、成年、到老年，歷經生老病死的過程。為了祈求每個過程都能平安順利，除了盡人事外，有許多變幻莫測、無法預知的機緣，卻足以影響人的命運，只有求助於萬能的佛陀，祈求大慈大悲的佛菩薩保佑，免除一切災難痛苦，幸福快樂，不自覺的就走向寺廟，寺廟給了人們很大的安定力量。
    紫柏大師駐錫潭柘寺，有詩云：「巖端待月一天靜，石上聽泉萬慮空；笑問同來二三子，是誰行樂有無中。」置身於高巖流泉的潭柘寺裡，讓人萬慮淨空，嗅到安定心靈的法香。
    願每位善男信女，入了潭柘山門，過了界凡橋，脫去凡俗習氣，都能深入究竟解脫的法門。

   
    (願每位善男信女，入了潭柘山門，過了界凡橋，脫去凡俗習氣，深入究竟解脫的法門。)