中峰大師              ●呂富枝

    
    中峰大師，諱名明本，姓孫字幻住，號中峰，元朝浙江錢塘人。天性聰明敏慧，孩童時以做佛事為遊戲；稍長，閱讀佛經，發心修道，日夜勤奮，困倦時，就碰柱子，警策自己。
    十五歲，決心志願要出家。禮佛、燃臂、誓願守持五戒。每天課誦《法華》、《圓覺》、《金剛》等經，夜間常行不臥。
    後來前往天目山，參學於高峰原妙禪師，在高峰處剃度出家。中峰大師再三咨問決疑，密扣心要，大悟佛法根源。從此說法辯才無礙，著書甚多。
    高峰禪師圓寂後，大師隱居在江湖之間，所到之處，眾多學者，聚集請益。不久回到天目山，在高峰禪師塔下，蓋茅廬居住。
    元成宗大德十年，主持師子院，學者稱他中峰和尚。許多達官貴人，多想延請大師，主持浙江境內名山古剎，大師堅決推辭。元仁宗也詔請不出，於是賜大師號為佛慈圓照廣慧禪師，並賜襴袈裟，改師子院為師子正宗禪寺。
    大師既弘揚向上頓悟的禪宗，又時時推崇宣揚淨土法門。曾經說：「禪者淨土之禪，淨土者禪之淨土。」著有《懷淨土詩》一百零八首及《三時繫念佛事》(注)等書，廣行流通於世。
    大師開示行人說：「古德云：『清珠投於濁水，濁水不得不清。佛號投於亂心，亂心不得不佛。』清珠投入濁水中，入水一寸，則一寸濁水清潔。此珠入水，自寸至尺，乃至到底，濁水也隨之澄湛。清珠，比喻念佛淨念。濁水，比喻雜亂妄心。當妄心雜亂，能舉起一念，如對彌陀慈尊，按定六字洪名，每一聲出口入耳，這雜亂妄心，自然隨念寂靜。從一念而至十念，乃至念念不移，這就是淨土宗『淨念相繼』的要訣。」
    中峰大師率領修眾，每年佛誕日，以及正月、七月、十月三個月的十五日，在觀世音菩薩聖像前，發四十八願，其中一願說：「從我今生，盡未來際，臨命終時，無一切病苦，正念現前，心不顛倒，往生西方極樂國土，見佛聞法，即悟無生法忍。更往兜率內院，瞻拜彌勒菩薩，然後退位，出生娑婆，廣度一切迷惑眾生，同登極樂彼岸。」
    元至治三年，居止天目山的東岡，八月十三日，寫信告別護法、徒眾。第二天清晨起身，書寫偈頌說：「我有一句，分付大眾；更問如何，無本可據。」然後放下筆，安坐往生，世壽六十一歲。有白色虹光，直貫山頂，開露龕柩三天，面貌如生。諡號普照國師。
   注：《印光法師文鈔．復德培居士書三》云：三時繫念，乃後人所著，冒中峰國師之名。

(中峰大師，時人敬重有加，趙孟頫夫妻以弟子禮師事，書心經呈贈大師。)