慈恩寺大雁塔 |
頂著炎毒盛暑,走進慈恩寺,遙瞻大雁塔。昔日六千多人的譯經場,「板響雲堂赴供,鐘鳴上殿諷經」的道風,彷彿現在眼前,個個安詳縝密,腳下則行走如風。 為報答母親慈恩
唐太宗擇定李治為太子,他是長孫皇后的第三個兒子,性情溫厚孝順。一日天氣陰沈沈,李治待在東宮,身體有些疲倦,想念早逝的母親,心情忽覺傷心難過。為了追念母親的恩德,他看中了隋代無漏寺那塊地,於是鳩集建材,創建宏偉的慈恩寺,以此功德回向母親。寺宇落成後,在寺院後方,興建五級浮屠,名曰大雁塔。 建雁塔典藏法寶 唐太宗延請玄奘大師為慈恩寺上座,在寺的西北設「翻經院」,安置從天竺取回的經冊、佛像、佛舍利。玄奘大師擔心經像遭火難、散失,太宗便下詔由玄奘大師採西域的規制,建五級佛塔(現為七級)。
塔何以名大雁?據《大唐西域記》云,摩揭陀國有一座食三淨肉(不見、不聞、不為我殺)的小乘寺廟,因缺乏三淨肉,有比丘經行時,忽見雁群飛翔,戲言:「今日眾僧,中食不充。摩訶薩埵,宜知是時。」今天午齋食物不夠,大菩薩應知我們的心聲吧!話未說完,一隻雁從天墜死在僧人前面。比丘見了連忙稟報其他僧眾,眾僧聽後莫不悲傷感動,說:「佛陀巧設五乘佛法,隨機引導,我等還愚癡的守著小乘漸教,不知大乘佛法才是正理。我等應改變先前的修法,遵從我佛聖教啊!這隻大雁為了教化我等,捨身為法,應該褒揚作記,傳之千古。」於是建塔安葬大雁。從此有了「雁塔」的名稱。 太宗親作聖教序
玄奘大師譯出經典,並完成《大唐西域記》等巨著後,為了倚重皇帝天威,使佛法風行無邊,他上表奏請太宗說:「伏願陛下,曲垂神翰,表發經題。親紆玄藻,序明宗極。所望天文祕思,與日月齊明。玉字銀鉤,將乾坤等固。庶百代之下,歌詠無窮。千載之外,瞻仰無絕。」請太宗制訂經題,並為經作序。太宗下詔回報,讚歎玄奘大師:「夙標高行,早出塵表。泛寶舟而登彼岸,搜妙道而闢法門。弘闡大猷,蕩滌眾罪。」稱讚大師行儀高超,早已出離三界,今乘著佛法寶舟登上究竟彼岸,又廣搜佛法妙道,開闢法相唯識大門,弘揚佛化的大功德,已將無始罪業蕩除殆盡。太宗發心作序外,也渴望早日披覽這部千古僅見的《大唐西域記》,至於制訂經題一事,太宗以「非己所聞」為由,不便妄制。
雁塔題詩長安客
慈恩寺,立於長安城南,係皇家寺院,有十幾座院落,因為佔地廣闊,故稱「大慈恩寺」。現存的慈恩寺,僅是當年七分之一的西塔院。大雁塔,原是玄奘大師典藏佛經處,現在是西安的城市標幟,登塔到最高的第六級,從四面塔門瞭望長安,令人興起無限幽思。唐代來過長安的鴻儒名士,都曾登塔遠眺,科舉及第後也以「雁塔題名」表示進士及第、魚躍龍門,《全唐詩》就錄有三十六首「登慈恩寺浮屠」詩,如岑參有「塔勢如湧出,孤高聳天宮」的描述,杜甫則有「自非曠士懷,登茲翻百憂」的愁緒。
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