論語簡說(一三五)    ●子 圓

    
   雍也第六

   子曰：「誰能出不由戶，何莫由斯道也？」

    孔子說：「住在室內，有誰能不從戶而出入呢？那又有誰立身處世，能不依從著道而行呢？」
   「誰能出不由戶」，「出」是出去室外。「由」是從的意思。「戶」只有一扇，而門才是兩扇的。古代建築坐北朝南，一個房屋有三間屋子，中間亮的一間是「堂」，堂的兩邊有兩間較暗的是「室」。要從寢室內走到中堂，一定要從戶出入才可以。「誰能出不由戶」，這句話是《詩經》「興」的詩法。日常生活中，進出室內室外必須由戶，許多人卻習焉不察。現在先舉出這樣的比喻，接著下一句便提出表達的主旨。
   「何莫由斯道也」，「何」和上一句「誰」是相同的意思，只是文字有變化而已。「莫」，不是的意思。「斯道」，是此道，包括天道和人道。天道不懂還可以，但是不知人道，就糟糕了。因為人道是根本，不知人道豈能算是人呢？《三字經》說：「人不學，不知義。」每個人要透過學習，才能知道什麼是正確的人道。
    人道具體學習的內容，就是「三綱五常」。「三綱」就是「君臣義」、「父子親」、「夫婦順」，再擴大兄弟和朋友兩倫就是五倫了。對於五倫的關係要敦厚，彼此對待要厚上加厚。並且要求自己先盡到自己的本分，就不會生起計較的煩惱。「五常」是「仁義禮智信」。「仁」是愛護大眾而不傷害；「義」是清廉而不做偷盜的壞事；「禮」是潔身自愛、不可以有不正當的男女關係；「智」是講求理智不酗酒、不吸毒；「信」是遵守信用不欺騙人。必先了解「三綱五常」的重要性，心才肯放在上面而身體力行。
    范曄是魏晉南北朝時南宋人，也就是「四史」中《後漢書》的作者。他博覽經史，對文章、音樂及書法都很精通。嫡母過世，他帶著歌妓和小妾同行，以解憂悶。事後被人舉發，當時的皇帝南宋文帝因為惜才就赦免了他。後來更膽大妄為，與孔熙先等人謀反，形跡敗露後被判死刑。將要處斬前，他的生母和妻子罵他不念主恩、牽累子孫，又丟棄老母不顧，實在是不忠不孝不義。但是范曄卻不動聲色，毫無悔意。當歌妓和小妾來送別，他悲傷號泣、依依不捨，實在是顛倒之至。范曄行刑後，被沒收了家中的財物，發現他收藏許多珍貴的服飾、古玩、家當。歌妓和小妾的穿著華麗而高貴，可是生母的房屋簡陋，只有一個櫥子放著生火的薪柴。至於其他的至親，他也不聞不問，是個利令智昏的小人啊！
    學習本章以及看了范曄的故事後，反觀我們今日的環境，除了要學習「三綱五常」的內容外，更應進一步勤勉力行「三綱五常」，穩穩的站在人道上，樹立起人格，這才是真正的知道「三綱五常」啊！