數千僧，感公德誓，登城擊板念佛，中夜佛聲震天。(《現果隨錄》

    黃攝六(後稱攝公)，本名翼聖，字子羽，江蘇太倉人。素來在共修的蓮社中表現出眾，雖然為名門後裔，卻能博學多聞，勤於修養，且品德高潔。平日好樂且服膺雲棲蓮池大師的教誨，對於淨土念佛法門，精修實行，一門深入。崇禎年間，他被薦舉擔任四川新都的知縣，以仁慈心來治理百姓，名聲十分顯著。相傳他曾經在公堂上，以素齋供養僧眾，親自擺設用餐的各種器具，然後恭敬禮拜，聽到的人都覺得很驚訝。
    後來，闖賊張獻忠興兵作亂，入寇西川一帶，大肆濫殺人民，其所經之地，屍骸堆積如山。數千位僧人感念攝公的德澤，一同登上縣城，擊板稱念佛號，夜半之時，念佛之聲震動天地。亂賊覺得很奇怪，詢問當地人原因，鄉民回答說：「黃知縣平時樂善好施，經常齋供僧眾，數千僧眾因此聚集打板念佛，陪著他守城。」亂賊互相告誡而不敢侵擾，於是寂靜地繞道而過。
    明朝滅亡，攝公辭官返回家鄉，更加堅定地專修淨土。順治年間己亥年夏曆十月，攝公病情危急，他的內兄王煙和我，冒著風寒前往探望。只見攝公家裡四面牆壁，都張貼著彌陀的聖像，已為往生西方預作準備。那天晚上三更天，懇求我為他授菩薩戒，我為他深入講說唯心淨觀。攝公說：「我的神志更清明，誓願更堅定，有自信必生西方聖境！」第二天清晨與之話別，他自己預知八天後必定往生。屈指一算，往生那一天，果然像他說的，一日不差。
    罷翁按語：攝公在縣堂上設齋供養僧人，一般人都將之視為奇人異事。己亥年攝公東行回故鄉，我和他在弟弟颺先君的書齋會晤交談，曾問他：「傳說您在縣堂齋僧，可是真的？」攝公說：「我時常如此做，沒甚麼好奇怪的。」因為這樣的因緣而免除賊難，這難道不是現世果報的最佳印證嗎？攝公一生篤信發願，求生西方，臨終預知時至，一日不差，想必他回歸極樂，高坐蓮臺，也是毋庸置疑的了！(見清代罷翁戒顯法師《現果隨錄》)

   
    (攝公常在縣衙供養僧寶，闖賊攻城時，僧人登城念佛，亂賊不敢侵擾。)