若浮濫捕殺，它雖無力反抗，但是心裡的讎恨，是不能以語言文字形容。

    北宋的蘇東坡，據他的年譜及禪門典籍記載，他的前生是宋代雲門宗五祖寺的師戒禪師，因未斷盡煩惱迷惑，不能究竟了脫生死，故又來三界投生。雖未脫離輪迴，但他過去生中學佛的持戒不殺，仍影響他的一生。
    宋哲宗紹聖四年，蘇東坡將被謫貶至海南島的儋耳。他想海南島遠在海外，接近必死的絕地，乃是風水不吉之處，心裡十分擔憂。於是發願學永明延壽禪師放生，希望以行善的果報功德，免去災障。
    他將其亡母蜀郡太君程氏，所遺留下來的髮簪、耳環等首飾，全數變賣後，誠誠敬敬地購買動物放生，為父母拔薦修福。這時，東坡的兒子蘇邁跟隨在旁，看見所買的物命，盈滿廳堂前的屋簷及地上，有的水族搖動尾巴似乎在請求饒命，禽族畏懼的揮動翅膀，悲傷的鳴叫不已。蘇邁可憐這些生物，急切地請父親趕快將這些生物放生。
    正好東坡的侍妾朝雲在旁，她看見蘇邁的衣服斜領上有蟲微動的樣子，仔細一看，原來是一隻蝨子。朝雲急忙以指甲捏死蝨子，蝨子一命嗚呼。東坡訓誡她說：「聖人言，近取諸身，遠取諸物。我今日從遠地取得物命來放生，而妳卻在近處取得蝨子而殺害。」朝雲說：「難道讓蝨子來咬我嗎？」東坡說：「身上長蝨子，是因身體的氣氛感召而來的，不可歸咎給蝨子，應當要抓了將牠放生才是。現在的人殺害飛禽、魚族之命，難道是飛禽、魚族也吃人嗎？」朝雲忽然大悟，從此以後極少吃葷腥的動物，多食蔬菜而已。
    東坡的舅父曾訓諭他說：「心即是佛，不在斷肉吃素。」東坡說：「不可如此說，小人及女子原本就難以感化，又易於流俗，今日有幸，侍妾朝雲能茹素作功德，有何不可？」(見宋代陳錄《善誘文》)
    凡有血氣者，必有知覺，既有知覺，則必貪生怕死，想趨吉避凶。鳥獸昆蟲蚤虱，無不如此。若浮濫捕殺，牠雖無力反抗，但是心裡的讎恨，是不能以語言文字形容。若本想殺牠時，卻放牠活命，牠心中的感激，也是難以形容。常放生，常殺生，天地鬼神鑑照分明，必當降以禍福，所以不能視蟲生命柔弱而欺負牠。

   
   (東坡說：身上長蝨子，是因身體的氣氛感召而來的，不可歸咎給蝨子，應當要抓了將牠放生才是。)