未、旅行(一)           ●李炳南編述  ●三學整理

   
   「第一、將遠行，必辭親友，祭祖辭親。」

    「將遠行」，你是臺灣人，出遠門，從臺中到彰化，這談不上。遠行，是離開臺灣，不是從臺北到臺南。
   「必辭親友」，還得以時間而論，要是從臺北到臺南，你今天去了明天回來，這個用不到，不說說會產生誤會。你若是從臺北到臺南做事情，給公家辦事情，身不由己，不能夠幾天就回來，總得一年功夫，這就得辭親了。
   「必辭親友，祭祖辭親」，中國的風俗，在家每年都有清明掃墓、祭祖的日子、有祖宗的忌日，都得祭祖，還有家裡面的父母兄弟生日作壽，「三節兩壽」(案：一個家庭，一年中，要有三大傳統節令，和二老生日，需操辦慶賀)都是家庭的規矩。你這麼一出去，一年不在家，就一年啦，也無法對父母朝夕承歡，也不能祭掃墳墓，這是基本問題。甚至於親戚朋友有什麼事情，你也不能去幫忙，都有關係嘛！
   中國的學問，有上有下，可都是由近及遠，這是權變辦法，什麼權變辦法呢？先辭親友，要到那裡去一年兩年才回來，比如明天要走了，先上墳，今天晚上，到明天一早，家人團聚，向祖先牌位行禮。在家這一晚上就是辭親，稱作「暫久之別」，這個我親眼見過的，現在都不行了。
   今天搭火車去，明天就回來了，就不必來這一套。因為有這一套就覺得奇怪了。這是最低限度，要離開臺灣到國外去，三個月或二個月，就得行這個手續。常去又另當別論。
   講到這，有人會疑惑說：「你講這個，都不一定啊？」萬事都不一定，給大家說明白，萬法無常，都要看臨時情形而動作。

    「第二、遠到目的地，必先拜訪有關人士。」

   到了目的地，必先拜訪有關人士。比如，你是臺北人，要到臺南做事情，你跟臺南沒關係，到了臺南那兒，與你有關係的人，你就去拜訪他。沒有關係不要看，有關係的要看。
   拜客很要緊。比如，那兒有議會，你要不拜客，你到人家那兒辦事，你這單位與那單位見了面還不認識，不認識，他們要是看了你沒禮貌，你沒來拜，到時候就不幫忙。這是必須的。
   真正在這兒做事，除了拜客以外，還有別的舉動。

   
   (明天要遠行了，先上墳，向祖先牌位行禮，再辭別親人。)