未、旅行(四)           ●李炳南編述  ●三學整理

   
    「第七、受人之送行及餞別，達到所在地，須一一函謝。」

    人家對我們送行，或者我們走時，人家給我們餞行，這禮該如何呢？
    達到所在地，須一一函謝。譬如你們諸位是臺灣人，你上日本去，或上福建去，臨走前，人家給你送過行或餞別過，不能說：「我到那邊，等回來再說吧！」不行！你到日本或者到福建安定下來，先寫信回家，再寫給餞別的。
    這花錢嘛，當然花錢！社會上就是這樣子嘛。平素省吃儉用節儉，就是預備隨時報答應酬，這少不得。為什麼呢？家裡多麼窮，人家來要帳，還可以說到明天還，或再待五天，還可以推，還可以講得下去，這個「應酬」不行。人家星期三結婚，發了帖來了，我沒錢，你通知人說：「你暫且別結婚，我沒錢，你再待五天結婚好了，我可以給你送禮了。」這樣行嗎？你看要緊了吧！來了一分帖子，沒錢也要賣了東西，借了錢也得辦，這是在社會上的困難處，不容刻緩，這筆帳厲害極了。假使你知道這種困難，婚喪嫁娶要自己出帖子，這種事情就得慎重又慎重。
    譬如說三條事情：結婚、家裡的喪事（父母的喪事）、作壽，這三條事，你說那一條都是要緊的，這得念書才明白呀！作壽、賀喜、發喪，這三條那一條重要？《孟子》書上有說，什麼叫大事？死了父母叫大事，這個事最大。這個帖子必得出，死了父母是天下大事。從前做官與現在不一樣了，不論做什麼大官，一死了父母，這個官就不能做了，這個叫丁憂。為什麼呢？國家有事的時候，移孝作忠，家裡老的小的可以撇開，給國家賣命去。太平的時候，你對國家對得起了，你要死了父母，國家必得叫你回去守喪，國家也對得起你，百善孝為先，孝是第一。
    所以父母死這樁事情就是最大的。第二就是結婚，這比作壽還重要。死父母是大事，結婚是民族主義，中國的結婚與外國的不一樣，外國的結婚是戀愛。中國的結婚，如諸葛亮這個人才那還了得啊！當諸葛亮的太太，他結婚當然這麼挑那麼挑，是他老朋友給他介紹的，挑了一個最醜的女子，誰也不要的！諸葛亮他那個太太，沒人要，諸葛亮要。
    你要念過《詩經》，讀過「窈窕淑女，君子好逑」，以為文王太太一定很漂亮，有這種想法，這種念書人就是糊塗蛋一個。諸葛亮設計木牛流馬等那一些能力，都是他太太教的。他太太是黃承彥的小妹(案：《三國志》引《襄陽記》，為黃承彥女)，長得很醜、沒人要。她還誰都不嫁，什麼人配給我做丈夫，一肚子草包給他去端尿盆，她都不要。諸葛亮太太是這樣子的，你知道嗎？

   
   (臨走前，人家給你送行或餞行，到達所目的地安定下來，先寫信回家，再寫給餞別的。)