華嚴經法界無量回向講錄(八)      

                                  ●雪廬老人述  ●張素真整理

   「作是念言：我當普於一切世界，為諸眾生精勤修習，得遍法界無量自在身，得遍法界無量廣大心，具等法界無量清淨音聲，現等法界無量眾會道場，修等法界無量菩薩業，得等法界無量菩薩住，證等法界無量菩薩平等，學等法界無量菩薩法，住等法界無量菩薩行，入等法界無量菩薩迴向。」
   「作是念言」，這一句是總綱：自修成德，講經的人自己修行成德。以前還沒登地，離成佛還早，必得自修，漸漸成就這一段結果。功德成就，並不是全成就。

    自修成德  為物成己

   「自修成德」，旁有註解「為物」，這是解釋自修。佛經無人說，雖智不能解，沒人講解，有什麼樣的大學問，誰也看不懂。以為學了好多年，看的經不少了，叫白看，經的意義在那也不明白。「為物」對自修講，物指對方，臺灣話常說「這人物怎樣」。「物」指九法界眾生，除佛以外，沒成佛，皆是眾生。
    大家別誤會，我們修行是為別人修行，不為自己修行。菩薩有兩種，小乘菩薩、大乘菩薩，小乘菩薩能為他人的心還少，大乘菩薩要救度眾生才說法。坐在這裡就能度眾生？必得把佛法怎麼成就法，教給大家，所以必得學成德。度眾生，先成就自己，自己明白了，不說錯誤的話這才能教人。自己看的半解不解，不但救不了人還害人，如有病吃藥，藥是治病的，吃錯了藥，就得死。藥是救人啊！怎麼變殺人啊！你不會，隨便說，佛法就殺人。
     譬如這場子有六百人聽，我一人講六百人聽。要是六千人、六萬人，更多更好嗎？我一人講，六百人聽了我的話，一人再傳六百人，一次就傳很多，你看一個人關係大了，這叫大乘法門。所以講的深講的淺都沒關係，在場的人程度不能一般平等，新道場必講淺，舊道場當然講深，不一樣，不講錯誤就行。

   
   (菩薩普度眾生，先成就自己，自己明白了，不說錯誤的話這才能教人。)

     依祖註解不造罪業

     這地處是道場，不管是世間的道、出世間的道，皆是正道，深淺勿論。咱們這圖書館講幾十年的經，可以像道場，至少沒教人做壞事，沒講錯經。不是我講得好，我講的皆是依祖師的註子。現在自作聰明的人，寫得亂七八糟的註子，在這裡一天拿一萬黃金我也不講。我不造罪業，不造罪業就了不得了。
    今天這裡像個道場，諸位照我這辦法，別妄作聰明，規規矩矩的說，六百人有六百個道場，一個道場六百人，六百個道場多少人，你算一算，這是大乘法門的辦法。
    小乘管他自己，我自己得了道，我不管別人。羅漢是小果，《華嚴經》不要這個。道場的功德很大，要是破壞一個道場，這罪業怎樣？入無間地獄的罪。南無阿彌陀佛六字，一字可以講六年，我的口才不好，六個字可以講多少年？破壞道場的罪業，入無間地獄，地藏菩薩也救不了他，要受恆河沙數劫，你的罪算不完。
    往後不能這樣講法，我今年九十八，還活幾天？佛經說「命在呼吸間」，這一句話說完，第二句還沒說，可能就完了，誰敢保險我還能活幾天？因緣在這地處，也是我們大家的這種因緣，不是容易的。
     表上開頭有五行，第二行「一一下明得法(有句有讀)」，得的方法。一個字怎麼寫，什麼音，幾個字一句，幾個字半句，有句有讀。
    中國人，不說中國話，講的外國話也查不出來，儘講些流氓語。我今天才學一句「愛滋病」，是戀愛死，願意死，長這個病我都弄不明白，搞文字的也不懂的。中國歷史前面的時代都是聖人，是黃帝的子孫，外國人說是猴子的子孫。你當你的子孫，我當黃帝的子孫。有些人說：「我們這裡鬧的這樣」，不是我們鬧的，我們的人無論怎麼壞，也不至於壞到這樣子。
    第二段「善根回向」，做好的事都送給大家。佛經講六波羅蜜，第一布施，施有法施、財施、無畏施，最要緊是法布施，把方法教給他。這要先上學，不上學先當老師真奇怪。「善根回向」，做的一切善根都給人家，捨得捨不得？
    「(攝)將回向」，總合起來有五條作結束，共有十句十個樣。若不說，大家自己看，看不出來。

    普度眾生  精勤修習

    學佛知道六道輪迴，每一道有若干種。如我們是人，人道有男有女、不男不女，有黃種人、白種人、黑種人、紅種人種種。臺灣是小地處，人多少種類？人心不同各如其面，人面不一樣，心理就不一樣，說話一切皆不一樣，譬如今天我在這講經，我是內地山東人，還得要翻譯。內地有北京話、浙江話、廈門話，都是中國人，彼此聽不懂，沒翻譯便不能度眾生。
   「我當普於一切世界，為諸眾生精勤修習」，佛家講究普施一切世界，不光是一世界，不只臺灣，要全地球、全部星球都懂得。譬如水，人看是水，鬼看是火，天看是琉璃，魚鱉蝦蟹看是煙，都不一樣。不一樣的眾生看的不一樣，要普度好不容易。
    為著度眾生，要精勤修習，須懂各種文字才能度他，所以佛家的事都得會，才能普度。以前有人來臺中，他把跳蚤拿出來，喊口令，跳蚤就跟他走。沒見過人說：「那有這種事？」見不到就不信，見到才信了，什麼原因也講不出來，他就會調理跳蚤。叫我，我也沒辦法，我會講經，不會指揮跳蚤。
    大家聽經功德很大，不在這聽佛說的話，到外面聽「馬殺雞、愛滋病」，得不到一點好處，一肚子骯骯髒髒的。

   
   (菩薩為著度眾生，要精勤修習，懂各種文字才能度他。)

    得自在身  得廣大心

   「得遍法界無量自在身，得遍法界無量廣大心」，「得遍」是說同一類的事，當中一樣，結尾不同。十法界，除佛以外，跟這些眾生說的。「得遍法界無量自在身」，有身子能活動，自己作主，有了身不是死的。「得遍法界無量廣大心」，身是外表，心是內用，九法界有身。身好懂，心不好懂。身看得見，心不是肉團心，心理看不見。
   「具等法界無量清淨音聲，現等法界無量眾會道場」，「具等」、「現等」第二個字都是等，一樣一樁事，不是全部一樣。你是人他也是人，你吃飯他也吃飯，叫「吃飯等」。外國人中國人，什麼人都吃飯，叫等。可是吃的飯，有一樣的，有不一樣的。「具」是全部具備，十回向菩薩修的法界無量。「清淨音聲」，說法皆說規矩清淨乾淨的話，沒講那些叫人不懂的話。
    頭一句淺，第二句深，表示法界無量。會說法才能開道場，這裡突顯開道場的重要。離了翻譯我也沒辦法，我不行就是不行。一開道場，大家都聽得見。
   「修等法界無量菩薩業」，修行菩薩業，不管是大是小就是菩薩，在家也有菩薩。臺中有許多人受菩薩戒，都是掛了名菩薩，菩薩須什麼條件不記得了，受什麼戒也不記得，這是受什麼戒、修什麼業呢？我們正在修業，還沒畢業。