論語簡說(一六七)           ●子 圓

    
   述而第七

   子曰：「我非生而知之者，好古，敏以求之者也。」

　　孔子說：「我並非一出生就知曉一切學問，我是好樂古聖人的學問，勤勤懇懇學習求來的。」
　　「我非生而知之者」，孔子當時的人稱讚他是天生的聖人，不必學就具備博學多能。孔子卻說自己並非生而知之者，是自幼身分卑微，必須學會各種粗鄙瑣碎的事，才有各種能力的。觀此，貧窮反而是好處，什麼事都要學，自然學得多。孔子也自述從十五歲立志學習，三十歲立定人格……一直到七十歲從心所欲，都不會逾越規矩，每隔十年就提升一個新的境界，都是用功學習所得來的。
　　「好古，敏以求之者也」，「古」，古聖人的學問。孔子「祖述堯舜，憲章文武」，宗奉堯舜之道為本而遵循修學，效法文王、武王之道而顯揚發明。「敏」，是勤勉的意思，珍惜古聖人的學問，勤勤懇懇努力不懈的學習。孔子深深地好樂古聖人的道德學問，發憤學習。例如孔子從山東魯國遠至洛陽周室，向老聃問禮；到齊國學習韶樂，用心投入，竟然三個月連肉味都沒有感覺；學習《易經》一遍又一遍的研究，串連《易經》竹簡的堅韌牛皮繩，磨斷好多次，可見孔子多麼勤奮用功。
　　我們對於古人的典籍要學得多，從中生出新的心得，才是有根柢的學問，才能真正安身立命。假使憑空想像不肯學習，豈能有新的發明呢？尤其面對日新月異的新學問，就算是生而知之者，也要隨時不斷的學習，不能停止。
　　有一次，孔子閒居無事，弟子子貢稟告老師：「跟隨老師多年，對於廣博的學問似乎無法再進步，學習已感厭倦，想休息了。」孔子指著遠方山坡上，高高排列的墳墓，說：「那就是休息的地方！」《詩經》說：「日就月將」，學習是每天有每天的成就，每月有每月的進步，是活到老學到老，死之前是永不停止的！
　　古聖人的學問蘊藏在經典之中，能珍惜深信，才能生出好樂的心。有了好樂的心，自然肯集中精神來學習。進一步勤勤懇懇的「敏以求之」，方能深入其中。本章是孔子自述學習的寶貴經驗，我們應當自我檢驗有「好古」和「敏求」嗎？

　　
　　（孔子好樂古聖人的道德學問，從魯國遠至洛陽，向老聃問禮。）