易艮卦簡介（三）　　　　●雪廬老人述　●智嚴整理

　　　　所修如法

　 「所修如法」，現在咱們修的皆不如法。法，經上說得明明白白，你心沒誠心正意，模模糊糊的，這就不如法了。以為或可拖延，今天不完還有明天，明天不完還有後天，皆是自己欺騙自己啊！自己的事情，如今天很忙，吃飯不吃飯呢？忙，不吃，到明天吃。到明天，也不吃，還沒忙完呢！到後天吃。我沒見過有這麼一個人。真是兩三天不吃飯，再也不動了，這就要出麻煩。兩天三天不吃飯就找麻煩，你修的法如果停住了，這法也就完了，不如法。

　 孔子說：「五、十以學《易》，可以無大過矣。」孔子說，天假我數年學《易》，可以沒大過了。我學了《易經》，還有小過，「可以無大過矣」，大過錯就沒有了。孔子是聖人，尚且還不敢說無過錯了，我們這夥人是什麼人物呢？怎麼現在什麼罪過都沒有了呢？這是自欺欺人，自己害自己啊！

　　 《易經》上說，念頭一動了，好事變壞了，壞事也能變好。常常省察自己，有了事情招了麻煩，趕緊想自己。《易經》上最注重的是「悔」字，《易經》上講趨吉避凶，吉的事情占四分之三，壞的事情占四分之一。「那不是吉多凶少嗎？」吉凶隨著來，隨著去。你一悔，雖然事情不好，也變了无咎。一存悔心，省察自己，當時就變。你自己就有辦法，省察自己。若埋怨別人，越埋怨別人，更增加罪過，一點用處也沒有。這是真正大愚人，愚得不可救藥了。

　　知道病，得知道用什麼藥，現在咱自己也不知道自己。佛法講心性，心性很深，孔子那些弟子尚不懂心性，咱更不懂心性，只可反過來查自己的毛病，不必管我們心性怎麼樣。問自己還有沒有毛病？找不出毛病那就行了，就不必問別人了。

（圖說：孔子說，天假我數年學《易》，可以沒大過了。）

　　　　不增病勢

　　「不增病勢」，學了《易經》，怎麼「不增病勢」呢？鄉間老人的話：「有病，三分吃藥，七分調養。」要是有病就吃藥，好吃藥，那個人一定身體不好。凡是好吃藥的人，這個人是終年長病。那麼怎麼辦呢？長病時，「三分吃藥，七分調養」，全在調養。

　 「忌口」，是中國的方法，大夫不叫吃什麼，就不吃什麼，別幹什麼，就別幹什麼。西醫不大講這個，中醫可講得厲害，這大有關係。臺灣也興這個，不必吃藥，能忌住口，少吃東西，慢慢調養，有益無損。有藥無藥，有病亂求醫，非倒楣不可。

　 在從前，大夫都信因果，怕因果，現在都不信因果了，現在國法也不在乎。當大夫不信因果，你來看病，我把錢弄過來，其他我都不管了，你死了與大夫沒關係。不在乎因果，拿你當試驗品，什麼藥也可給下，死了他不負責任。

　　鄉間土包子的話：「不藥即中醫」。不吃藥就是請個中等大夫，不是請上等大夫，也不是下等大夫。鄉間老百姓的話，還有古早人唱的曲子、歌仔，唱的京戲，都是我的老師，於我增利益很大。我念的字，不如唱戲的音準確。音韻學、反切音，我也能講兩下子，能跟我比較反切音的有幾個啊？但我不如人家唱戲的，這是實在話。

　　忌口，不幹什麼事情，這很重要啊！中國的醫學，凡是當醫生的，必得先學這個，會了這一條，才能看《黃帝內經》。大家看不懂就不看了，改念《湯頭歌》。咳嗽分多少種？哪一種病都分多少種。街上賣的藥，有賣枇杷膏的、枇杷露的，這是治咳嗽的。還有陳皮拌下去的，也是治咳嗽的。你買哪個？「都治咳嗽的，隨便買吧！」行了，到了無事生非的時候了。要是咳嗽屬於寒性的，買了陳皮，吃好了，「哦！真靈真靈」，「再試驗枇杷膏吧！」再加上珠貝，再加上五分陳皮，就不一樣啊！所以要忌口忌食。

　　《內經》頭一篇，什麼病也不說，先說人為什麼長病，為什麼未老先衰。什麼叫老？八十叫老嗎？八十就衰，那是理之當然。要活五十歲就是半百了，「我才五十啊」，壽命給你定下一百年嗎？這一問他就不敢答覆了。就定一百年吧，你還有五十年活，你去亂去！

　　「人生七十古來稀」這句話大家都知道吧！為什麼不說八十古來稀、不說六十古來稀，而說七十古來稀呢？諸位答覆看看。我答覆有證據，我向來舉證不只一條，舉一條算偶然，總得舉兩條三條，我講書皆是這樣。一是偶然，不能常常偶然。人家說七十，你也說七十，這七十，我可以說十種、八種、二十種。

　　起先我發過講義，那上頭都有，「有，我怎麼沒看見呢？」就是你不留心，那就沒法子了，未之思也。這樣你知道了，「如法修行」，自己管自己，幫助就很大了。

（圖說：中醫講忌口，少吃東西，慢慢調養，有益無損。有藥無藥，有病亂求醫，非倒楣不可。）

　　 　　果在眼前

　　「果在眼前」，結果就看眼前，後來再看那就算糊塗到所以然處了。眼前就有果，你大家信不信？學佛，你後來得不得到結果？現在也有果，現在看就行。

　　《法華經》為什麼用蓮花？蓮花一長出來就有果，因緣果同時。必得蓮花才如此嗎？不光蓮花，一切的都有。果、瓜，不問什麼，在成熟以前，先有一個小形象，開了花，有雄蕊雌蕊。「無花果」沒花沒蕊，仔細研究無花果還有別的說法。花瓣一落，雌蕊就格外肥，雌蕊不能吃，什麼用處也沒有，雌蕊就是果。花有蟲媒，有雌蕊還需要媒人哪！現在不要媒人了，天下大亂了。沒蟲媒，還有風媒，也是媒人！雄蕊上花粉少了，當中那就是結了果。要是沒那個，怎麼也不成功。

　　現在咱為什麼不能往生呢？為著「心不一」。你心「一」了，就能成功，不必迷信。不管佛來接不接，佛也是你的心，心就是佛，是一樁事情。不能斷惑，就伏住惑，當時壓住，如水撒上白礬，鎮住了。伏住惑，它就放光明，就行了。這個自己還能不知道嗎？

　　修淨土的才有助念，不修淨土的在佛法裡頭沒有助念，誰也幫不上忙。修淨土的助念，也不是他替念，助念跟替念不一樣，替念是代替念。臨死時，「不要緊，我代替你念佛，你愛怎麼辦就怎麼辦。」就如「你餓了，不要緊！我替你吃飯。」他餓了，你替他吃飯他不飽，他死你替他念也是沒用處。助念是幫助臨終的人念，你幫助他念，並不是你替他念。「助念」的助字錯講了，這怨誰啊？

　　我給大家講《易經》，就是幫助你成就，叫你自己管自己。你學了《易經》，比記「功過格」還好，也不必記功過格了，你的心就是功過格，你觀心，就知道幹了什麼。現在有人發明心照相機，心裡一動，照相機就變紅色，再一動變黃色，變樣了。現在打官司問案，有用機器測量說真話假話，不大靈，但也有些幫助，心理變了，它就變樣了。但是，不如自己照自己的心。

　　《易經》上分四分，三分吉、一分凶，什麼緣故？就在「悔」上。一悔就无咎，壞就可以轉了。不悔就四分之四，那就沒法子了。