易艮卦簡介（六） ●雪廬老人述 ●智嚴整理
現在，要大變化的時候了。按著上元、中元、下元，三元甲子，一元是一甲子，現在是七十年，七十二年是一個階段，這就有大變化了。你看美國變了樣子，大陸上也起了變化，你等著吧！申年過去了，猴年過去了，到了子年，我算了算還有三年，今年是辛酉年，過了壬戌、癸亥，交甲子年還有三年的工夫，大陸上，怎麼個變化法，我是沒這種學問哪！可是要變化了。
八口之家
先說了天地，現在說人，人裏頭，有年紀的老父老母，這一家人家還不行，一個老頭、一個老太婆，他倆陰陽一交錯和合就變化了。第一步，由下往上長，第一變，變陽是男的，為長子。跟作詩似的有大借、小借。變陰的是長女，是大小姐。第二變到中間是二少爺中男，這邊是二小姐中女了。兩個還不行，還得第三變，這邊是三小姐為少女，那邊是三少爺為少男。三男三女，光男的不行，光女的不行。這都是比喻。
男婚女嫁，這個大小姐跟那邊的大少爺年齡相當，這就配合，在家裏是小姐，到外頭就成了少奶奶了。這就叫做八口之家。《孟子》有說：「八口之家，可以無飢矣。」六口之家不行？九口之家不行？怎麼還得八口之家呢？注解上怎麼主張？誰給他規定的八口之家？八口之家是「根本」。要是不讀書妄作聰明，怎麼也不行，咱知道的十萬分之一也沒有。
八卦弄出來了。這八卦可了不得了，變成六十四卦。每一卦必得畫六個道道，有在內的、有在外的，譬如一棵樹，根在下頭，長出來的在上頭，所以是必須六道，這是一卦。他倆彼此上上下下，來回這麼配，配起來，這裏頭很複雜。一配起來有六十四卦，一變大概有兩千來個數字，所以中文常說千變萬化。這些陰陽道道千變萬化，比喻萬物千變萬化。佛家講心千變萬化，萬法皆是心變的。千變萬化也有根據，並不是隨便說話。
（圖說：《孟子》有說：「八口之家，可以無飢矣。」六口之家不行？九口之家不行？怎麼還得八口之家呢？八口之家是「根本」。）
說卦傳－－艮卦
「艮為山，為徑路，為小石，為門闕，為果蓏，為閽寺，為指，為狗，為鼠，為黔喙之屬，其於木也為堅多節。」
今天這一卦，是兩個「艮」字，這陰陽道道兩個兩個配在一起，代表什麼呢？下頭是內卦，上頭是外卦，兩卦合起來算一個卦。這一個是「艮卦」，沒跟別的配，自己跟自己配，
、（艮艮）兩個都叫艮，艮是兩個，不是一個。這六道，上頭這兩道代表天，當中這兩道代表人，下邊這兩道代表地，合為天地人，如《三字經》說：「三才者，天地人。」這個人，了不得啊！大家都不拿自己當人，如果拿自己當人，怎麼不能配天配地呢？天地了不得，我們跟天地是一樣。你光是知道眾生皆是佛，你就不知道眾生皆是上帝！ 這一卦也是三槓，上頭就是天，當中就是人，下頭就是地，所以單卦也分天地人。這卦合起來 
是天地人，分開單說 也是天地人。
這卦是伏羲畫的，說卦是孔子說的，他老人家說的，誰敢說話啊？從前，雖然這夥人發狂，在「四書」中你罵我、我罵你，就是對孔子沒敢罵的，也沒敢改的。可是現今咱佛家人，敢改釋迦牟尼佛的經，你看現在的人有多麼妄誕。
艮為山
這個艮是比方，這道道像山形，下頭
斷的是地是陰，很厚的兩層地。上頭「一」連著的是山頂，像一座山，上頭「一」有一個剛硬的在土上，在地上，它像是個山。這是一個總代表，佛經有總說、分說，分說也並不是說得很詳細，也是說個大意。
為徑路
這是孔子說的。代表道路，在這一道上，一步步走，代表道路。
為小石
地是很大的，上頭有一塊，不能滿地上皆是山。總而言之，上山，在地上也是些小石頭。代表小石。
為門闕
卦上
，
這是兩旁，一這是屋頂，也像個門。代表門。
為果蓏
艮也代表果蓏。果子是由下長，長得上來，才開花結果，到了最頂上。為了這個山字，最頂上這個是剛硬的，熟成了。
為閽寺
閽寺是從前幫皇帝看門的太監，叫寺人。寺人就是當太監，看門管門的。中國人的房子有大門、二門，進去才是房子。現在的廟裏、鄉間還是這樣子，每兩個院子，或每三個院子，有大門有牆，大門上有看著門的，這是中國從前的建築，現在沒有了。現在屋門都是靠街，這都不是中國人的辦法。所以閽者指看門的。
為指
指是什麼呢？在人身上的四肢，手在上頭，有個指頭。
為狗， 為鼠
艮這個卦大主意是止，艮有它的情性，是情剛性剛，情止性止。咱們人有佛性，萬物有法性。「艮」的「性」是「剛」的，本性是剛，艮為山，山是剛啊！「情」也是「剛」的。下頭的「情止性止」，止是不動，它的性是止住不動，情也是止住不動。這個「止」字很重要。這是艮卦的性情，不是現象。
狗看家，「犬守夜、雞司晨」，狗在主人家三天不餵牠，牠白天出去找食，晚上裏還是回來這個家，還是給你看門。聖人什麼都懂的，跟咱不一樣啊！貓就不行，誰家有吃牠在誰家。現在是人不如狗，中國人不愛中國，那個馬克斯、狗克斯、牛克斯，還不如狗啊！講到這上頭，愧死了，念了書才明白。怎麼如狗啊？狗，你怎麼罵牠，牠離不開你家，牠有這個「止」性。
還有老鼠，《詩經》上說：「誰謂鼠無牙，何以穿我墉」，老鼠的牙最厲害，一切牠能以止，也強硬，都在性剛上。
為黔喙之屬
凡是鳥類，以嘴為最重要，幹什麼都先下嘴，很強硬很剛，這是喙。為黔，加黑表示嘴是黑的，多數的嘴都是黑的。你們有會畫畫的王炯如，知道畫畫、寫字、練字都有規矩的啊！有人說：「你講《易經》怎麼還講這個呢？」《易經》包括萬物。畫鳥先畫什麼？先畫嘴，再畫眼、眉，再畫樹、山水，那就不一樣了。幹什麼都有一定的規矩，錯了、無道就亂七八糟，所以說「黔喙之屬」。
其於木也， 為堅多節
植物，為堅多節，堅固的木頭，有多節的木頭，這都是性剛情剛。艮代表這些。把這個說了，再講本文，這才能懂個大概。《易經》這本文是孔子的注解。
（圖說：艮卦有它的情性，情是剛，性是止，為狗，狗你怎麼罵牠，牠離不開你家，牠有這個「止」性。）