《華嚴經．十回向品》云：「為一切眾生作歸，皆令得離諸怖畏故。」

作一切眾生的歸宿，教眾生修六度。有不肯修，或畏懼困難，不敢修，如修布施度，施給他猶恐自己缺乏，不肯布施。對眾生若不行布施，菩薩道即行不通。止步不修，即是退轉。布施行不通，其餘五度皆行不通。

行菩薩道，凡成功者皆是如此。佛佛道同，吾人所知者，惟釋迦牟尼佛。佛曾在火車地獄，願抽二筋，滅其他眾生痛苦；又在山間捨身餵虎，皆能施捨。如捨不得，即是退轉。如舍利弗前世修菩薩道時，已施兩眼，受施者還毀謗他，舍利弗的心即退轉，五百歲不能聞大乘法。吾人今日布施，可行者行之；餵虎、施眼，行不通者，不必行。念佛伏惑，可往生西方，這是善巧方便。

說法者，自己能實行，才能教他人實行。如打佛七，通常由維那領導數十拜，如年老體衰，力不能濟，不但不得一心不亂，反使心亂。一切法皆須講求實際。佛法方便多門，無強人所難之法，皆能行得通。

（摘自六十六年八月十七日《華嚴講記》）

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