一心不亂
打佛七,利根的人,平常功夫練好了,第一天就證一心不亂。鈍根的人,可能第七天才得到一心不亂。那中根器的呢?可能第二天到第六天,那幾天裡面,不曉得哪一天證到一心不亂。
我聽很多人說:「絕對不能一心不亂的啦!因為打了幾次佛七,覺得很困難。」那是在謗法喔!釋迦牟尼佛說,若一日到七日一心不亂,那是絕對可以證到的。當然,這種是多善根、多福德。
修行怎麼樣保證往生西方啊?就是念佛,要念到一心不亂。假使現在還覺得,一念佛心就很亂,不念也罷,來讀讀經、做什麼,那就很可惜。
善中善、福中福
這一段「多善根、多福德」,蕅益祖師說,以信願念佛,即是多善根、多福德。也可兼修六度,以萬善莊嚴淨土。
蓮社是辦教育的機構,有大專明倫講座,也有小朋友的啟蒙班,須要請很多工作人員來護持,這是合乎正道的道場啊!我們的錢放著做什麼?放著沒用啊!蓮社就是最好修大福德的地方,成就我們往生。多多護持道場,以後念佛很流利,一句佛號提起來了,很滑溜,就會多善根、多福德。
那麼這樣的一一聲佛號中,都具備多善根、多福德,這個就是成佛的無上大因緣!這樣稱名念佛,福德、善根已經不可限量,何況念到一心不亂!這個福德、善根怎麼可以思議啊?
圓瑛法師《彌陀要解講義》說:「持名念佛,為善中善,故多善根;福中福,故多福德。」
持名念佛,是善中之最善,叫做善中善,所以叫做多善根。一句佛號就夠了,善中最善,因為可以讓你成佛,是不是善中最善的?所以多善根。
福中最大的福,我們念佛,一句佛號中,就具備很大的福報,夠力量可以成佛啊!福中福,所以是多福德。
很多人不相信,圓瑛法師引用蓮池大師所說:「舉其名兮,兼眾德而俱備,專乎持也,統百行以無遺。」
阿彌陀佛名號是萬德洪名,一念佛,阿彌陀佛的萬德,就灌到我心中,就是我的萬德。「舉其名兮」,阿彌陀佛名號提起來,我的心裡面就「兼眾德而俱備」,修了很多的萬德。
「專乎持也」,專心念一句阿彌陀佛,不要雜修。佛號是善中善、福中福,你還覺得淨土法門不夠嗎?有的人說,沒有念咒、念經不行。其實一句阿彌陀佛,總持法門,包含八萬四千法門,「統百行以無遺」,八萬四千法門都修到了。
圓瑛法師結示:「則一心念佛,百行齊修,是謂福中之福,為多福也。」這樣修,念一句阿彌陀佛,到極樂世界,圓證三不退,一直到成佛證無上菩提,所以是善中之最善,為多善根。
當生成就
拿佛珠是善念,掐一粒佛珠念阿彌陀佛、阿彌陀佛……,就這樣一直念,白天不空過。散步的時候,動中拿佛珠。
我先生是初學佛,就教他看電視要念佛,念佛要專心念,電視馬馬虎虎看,只能這樣引導他。有時候他忘記了,我就在客廳陪他念一下,他看電視,我就念佛,佛珠還要故意拿高高,讓他快快抓佛珠來念。
早晚課,盡量不要拿佛珠,就是記數念佛,那就可以見本性。學佛見本性是自然的,學各宗各派,都要見到自性佛。
不動念,不打妄想,純粹萬念歸一,一歸何處啊?我們歸到阿彌陀佛。歸一的時候,自性佛會出來,那個是自然的,沒甚麼稀奇。我們只要平常心,這麼努力去念,一定成功。
萬一都念不到一心不亂,經常要懺悔啊!我們要承認末法眾生人根陋劣,不要覺得自己有什麼好看的,都是業障很重。禮佛都要深深懺悔,身口意過去世都造了很多業,現在又心量很小,雖然修淨土,又執著這個假世界。
凡所有相皆虛妄,還很執著啊!「一切有為法,如夢幻泡影」,昨天以前如夢。晚上一睡覺也是,晚上做夢,其實我們天天都在做夢,過去的都如夢!將來我們進棺材前,就會唉一聲,啊!一生的夢過了,什麼都沒有得到啊!
所以要珍惜把握,今生苦難的世界,我們得人身遇淨土法門,要好好念佛、修福德,當生成就。恭祝各位,大家極樂世界見!阿彌陀佛。
(全文完)