明代徐榜，撰《宦遊日記》，記錄他的為政之道、為政之德，與為政之術。徐榜主張為官應秉公保民，加強道德，提升行政修養，堅守清廉自潔，《宦遊日記》具有很高的教化功用。其中強調「勤有三益」：

百姓生計，仰賴辛勤勞動，只要勤奮努力，衣食就不會匱乏。一家之主不勤於耕作，全家必受饑餓之苦；主婦不勤於種桑養蠶、縫製衣物，全家必定挨冷受凍。勤，可以使人免於饑餓受寒，是第一個益處。

農民白天努力耕田作務，晚上疲累不堪倒頭就睡，不好的心思和慾念，根本無從生起。公父文伯，姓姬名歜，春秋時代，魯國三桓的後代，他的母親敬姜說：「瘠土之民，莫不向義，勞也。」那些以貧瘠土地維生的農民，沒有不崇尚道義的，是因為勤勞辛苦啊！

陶淵明作的一首詩也說：「田家豈不苦，弗獲辭此難；四體誠乃疲，庶無異患干。」種田的農民，哪有不辛苦的呢？沒有收成獲益，就無法擺脫生活困境。即使四體操勞，實在疲憊至極，也只能卑微地祈望沒有災變禍患的降臨與干擾。

只有勤，可以遠離邪惡放蕩，是第二個益處。

門軸經常轉動，不會受到蟲蟻的蛀蝕破壞。水流日夜不斷，不會積存腐爛與惡臭。周公所作《無逸》，論及商朝的中宗、高宗、祖甲，乃至周文王的長壽之道，必都歸功於勤奮不放逸。

宋朝呂成公（名祖謙）解釋「勤」字：「主靜則悠遠博厚，自強則堅實精明，操存則血氣循軌而不亂，收斂則精神內守而不浮。」心安止一處，則能長遠而成物，廣博厚實而載物。自立自強的人，必定堅定實在，精勤磊落。常常操勞存勤，血氣流暢，不會亂竄傷身。收攝身心，則精神氣力守護於內，就不會浮躁輕率。可以讓人長命百歲，這是第三個益處。

（見《現果隨錄》）

【原文】勤有三益

民生在勤，勤則不匱。

一夫不耕必受其饑，一婦不蠶必受其寒。

是勤可以免饑寒，一益也。

農民晝則力作，夜則頹然甘寢，非心、淫念無從而生。

昔公父文伯之母曰：瘠土之民，莫不向義勞也。

淵明詩曰：田家豈不苦，弗獲辭此難，四體誠乃疲，而無異患千。

是勤可以遠淫僻。二益也。

戶樞不蠹，流水不腐。

周公論三宗文王之壽，必歸之無逸。

呂成公釋之曰：主靜則悠遠博厚，自強則堅寔精明，操存則血氣循軌而不亂，收歛則精明內守而不浮。

是勤可以致壽考，三益也

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