東晉道安法師云：世尊建立佛教有三法：戒律、禪定、智慧。這三法是進入佛法的三個門戶，證得涅槃的關鍵。戒是斷惡的干將利刃，禪是絕除散亂的利器，智慧是濟度病苦的妙醫。鳩摩羅什大師說：持戒能伏煩惱，使水流減勢；禪能遮斷煩惱，如山石斷流；智慧能滅煩惱，使畢竟無餘。（見《翻譯名義集》）

曾赴東協國家進行文史等田野調查的印度人沈英杰（PintuKumar）說：「中國正體字的筆劃順序雖然非常繁複，卻蘊含悠久歷史的文化精髓，筆筆劃劃都保留文字演變的過程。從正體字的部首可以了解文字本身涵意，如今越難寫的中文字反而越難忘記，穿插其中的就是文化的傳統。」（〈大馬傳承正體字文化〉）

唐代慧寂禪師，隨潙山禪師遊山，在一崎嶇的槃陀石靜座，慧寂在一旁侍立。忽然一隻烏鴉銜著一顆紅柿，落在潙山禪師座前。慧寂洗淨了呈潙山禪師。潙山說：「從何處得來？」慧寂答：「此是和尚道德所感。」潙山禪師分一半給慧寂。（見《袁州仰山慧寂禪師語錄》）

雪公云，六道眾生，皆有見思惑，故為愚蒙。《易經•蒙卦》云：「蒙以養正，聖功也。」開蒙得其正，則入正路，否則入邪路。古代啟蒙師，最重要。《三字經》首句第一字即是「人」字，先學做人。正其心術，先成就人天道，再求解脫。

【前期連結】明倫采風