春秋時代，秦穆公時，在陝西扶風縣得到一尊石佛。秦穆公不認識，把石佛棄置於馬坊中。佛像被污穢，護像天神發怒了，秦穆公因此得了疾病。

秦穆公夢中見到天帝，被天帝痛斥一頓，醒後問侍臣由余。

由余答說︰「臣讀古書，周穆王時，有化人來到此土，自云是佛。周穆王相信他所說的，在終南山上造中天臺，高一千多尺，遺址還在。又在倉頡臺造神廟，稱為三會道場（注）。主公現在所患的疾病，莫非與佛有關？」

秦穆公聽了以後，大為恐怖，對由余說：「我最近得到一尊石人，所穿的衣服和所戴的帽子不是現在的樣式，被我扔到馬廄。這尊石人難道是佛像嗎？」

由余聽了以後，就去察看，回報秦穆公說︰「這真的是一尊佛像。」

秦穆公於是把佛像用香湯沐浴後，安放清淨處，佛像於是放光。

秦穆公心生恐懼，怕護佛天神生氣了，為討天神歡心，宰殺牛羊豕三牲祭拜，可是祭品卻被善神拿到遠處丟棄。

秦穆公又心生大恐怖，再問由余。由余答說：「臣聽說佛及天神清淨高潔，不進酒肉，愛護眾生就像愛護自己的兒子，所有供養唯有燒香而已，祭祀可以改用果餅蔬食之類。」

秦穆公想造佛像，但沒有工匠，又問由余。

由余說︰「從前周穆王造寺旁，應該有工匠。」因此就到高四臺的南村找到一位老人，老人姓王名安，已經一百八十歲了。老人說：「曾在三會道場，看人製造佛像，臣現在已經年老，無能為力了。不過在本村北面有兄弟四人，他們曾經在道場內做各種技藝，可以找他們來共造佛像。」

秦穆公依據由余所說，找人造佛像，果然造了一尊銅像，具足佛三十二相八十隨形好。秦穆公大悅，賞了他們許多銀子。他們得到銀子後，發心一起做功德，在土臺上造了數層的重閣，高三百尺，當時的人稱為高四臺，或稱為「高四樓」。因為兄弟四人姓高，老大的名字是「四」。或者說兄弟四人合力建造的緣故；或者是取大哥之名，立此名以為紀念，所以至今稱為「高四樓」。

見佛像如見真佛，佛入滅後，佛像就是佛寶的代表。無論大小，紙畫泥塑，凡佛像都要恭敬供養，如恭敬供養活佛一樣，恭敬之極，才能受益，超凡入聖，則其利益不可思議。今人視佛像如土木，有何實益可言，雖種見佛像之遠因，而褻慢之罪，有不堪設想者。由此文可見一斑。

唐代，有一位姓陸名玄暢的人，謁見道宣律師說：「弟子是迦葉佛時候的天人，為貫通教化世人，於周穆王時曾示現人間。剛才律師問王璠天人，有關西京城西的高四臺一事，這臺本來是迦葉佛第三會說法度人的地方，並非什麼倉頡造字書的臺。」

周穆王時，文殊、目連來度化穆王，穆王即隨順依從，這即是《列子》所說的「化人」是也。化人來開示穆王說：「高四臺是迦葉佛的說法處，曾在那裡造『三會道場』」。

（見煮雲法師〈聖像靈異篇〉）

《列子》記載：「周穆王時，西極之國，有化人來，入水火，貫金石；反山川，移城邑；乘虛不墜，觸實不硋。千變萬化，不可窮極。穆王敬之若神，事之若君。」（周穆王時，有一異人從西方極遠之國來，他能進出水火，穿透金石；翻轉山岳，倒流河水，把城市遷到別處；能凌空而不會墜下，碰觸實物也不受阻擋。變化多端，無窮無極。周穆王對他非常敬畏，奉若神明。）

【前期連結】太平有道沙門