淨土修行，著重信願行。信什麼？要深信「自、他、因、果、事、理」六種，所謂「信因」，信散亂心稱念佛號，猶為成佛種子，何況一心不亂，怎不生淨土。只要有平日專注念佛的因，將來必結往生淨土的果，無須疑慮。
果之結成，須有內因、外緣，內因是必要條件，外緣是充分條件。然外緣充分與否，往往與內因息息相關。蕅益大師，勸人持戒要精淳，說：「今欲弘宗演教，必以持戒為本。內因淳厚，外緣自豐。白毫相中一分光明，決非誑語。」現今想弘揚宗門教家，必得以持戒為根本。使內因淳厚，外緣自然豐足。如佛所說，比丘若精持佛戒，如來白毫相中的一分光明，就足以供一切出家弟子使用不盡，何須憂慮道糧缺乏，這決非誑語。
民國二十六年，弘一大師，應青島湛山寺之請講律。當時由倓虛大師在寺辦理佛學院，寺裡有僧近百人，卻毫無恆產，每月食物開銷至少大洋三百元。弘一大師觀察，湛山寺的住持毫不憂慮，「因依佛法，自有靈感，不至絕糧也」。僧人依法脩行，因淳而緣豐，不愁無糧。
唯此一句為正業
有善友問：「往生有把握否？」依著一向不敢說大話的習性，即刻回說：「尚無任何把握。」善友聞言，不客氣說：「此言差矣！淨土念佛，最重信心，若自己無往生信心，如何與佛感應？」細思極有道理，只要日日備足「往生之因」，何患不結往生之果？
往生之因，依善導大師《觀經玄義》云：「唯此一句以為正業，更無餘善。迴斯一行，求願往生。命欲終時，阿彌陀佛及與化佛菩薩大眾一時授手，即得往生。」每日緊念這一句阿彌陀佛，即淨土行人的「正業」，包盡其餘諸善。將此念佛正業，回向往生，命終時，佛與聖眾齊來接引，即得成就往生大業。
德為福聚
雪廬老人在講解〈淨土安心法門〉，提及「德為福聚」的觀念。德若積得厚，福便聚攏過來，雪公說：「善根是一棵樹紮了根，就能生長。福德是樹上開的花，結的果。福德由善根來，善根是根本，真正的因。福德是花報，開花好看，做了功德就有福。兩者不同，故云，德為福聚。若沒作功德，哪來的福，有了德就能將福聚起來，這是根據《增一阿含經》而講的。」
許多蓮友，年輕時親近蓮社，聽聞雪公講經授課，曉得作早晚二課，甚而散課記數。因學佛念佛的動機淳厚，到了中年時，花報則茂盛可觀，享有常人難以比擬的福報。
內因淳厚，外緣自豐，自古皆然。宋朝，浙江鄞縣，有計公老鐵匠，年紀七十歲了，雙目失明。有位昝定國的同鄉，設計「擘窠圖」──〈九品蓮臺念佛圖〉，勸人念佛。念佛圖共有十幅（九品各一幅，最後一幅是佛塔圖），每幅圖有四百八十個小圈圈。念佛千聲，則用紅筆點一小圈圈計數，點滿一幅圖，即是念佛四十八萬聲。昝先生拿念佛圖給老鐵匠，勸他念佛；老鐵匠欣然接受，認真念佛。當他念到第四幅圖，即念佛一百九十二萬聲時，失明的兩眼，竟然重見光明了。
計公繼續用功念佛三年，念滿十七幅念佛圖（即已念佛八百一十六萬聲）。有一天，正在念佛時，忽然昏厥過去，經過半天，又醒了過來。醒後對他的兒子說：「我已見到西方極樂世界的佛菩薩，這都是昝先生的功德，因為他設計念佛圖，勸我念佛；佛菩薩叫我應當把我念佛六幅圖的功德，回向給昝先生。又叫我應當把我念佛一幅圖的功德，回向給裱褙念佛圖之人──李二公。」
計公交代完了之後，沐浴更衣，面向西方，安詳坐化。計公念佛，重見光明，不以此為滿足，持續用功，終得往生淨土。念佛內因淳厚，現世滅罪，將來生西，有花有果真實不虛，毫無遺憾。
天道虧盈而好謙
美好的花報，人人喜愛，最終能否結出往生的碩果？此中應有所警覺。若耽戀中年時的花樣福報，修行就停歇下來，恐有花而無果。如老子《道德經》所云：「將欲奪之，必固與之。」天道虧盈而好謙，上天見人貪戀福報而奢侈無度，就會奪取人的福報，必先姑且讓他享福一番，殊不知這是幻滅的前兆。
倘若覷破眼前的福報，如夢幻泡影，不貪戀執念，念佛精勤依舊，則「花未全開月未圓」，自能保存最後往生淨土的動能。觀諸往生淨土聖賢，比比皆是，如荊王夫人，視富貴如浮雲，精修淨業，現生神遊淨土，命終神歸安養。賢相李沆，深通佛法，尤厭榮利，「以此世界為缺陷，安得圓滿如意自求稱足？」命終停屍七日，顏色不變，吐香如蓮花。
欲行惡法皆不成
念佛，何以說是淳厚的內因功德？宋代遵式大師在《往生淨土決疑行願二門》說：「如此繫心任運，常遮一切惡念。設欲作惡，憶佛之故，惡不能成。縱使隨惡作惡業時，心常下耎，如身有香，自然離臭。又復覺心微起惡念，即便憶佛，以佛力故，惡念自息。」時時繫心於阿彌陀佛名號，則諸惡莫作，作善輒佛必從之。心常繫佛號，心地清明柔軟，如身有香氣，自然無有臭味。所以遵式大師說：「凡歷一切境界，若善若惡，由心憶佛，皆心念作願。故普賢願王云：『作一切惡，皆不成就。若作善業，皆悉和合。』如是相續，念佛在心，能辦一切淨因功德。」
具足淨因功德，經上說：「如染香人，身有香氣，此則名曰：香光莊嚴。」世間製香人，每天熏習上品的檀香、沉香，身上隨時帶有香氣。念佛，熏的是佛的香光，香表慈悲，光表智慧，悲智具足，「善根福德，因厚緣豐」，無比莊嚴。如是因得如是果，他年功滿到蓮池，與佛長生同不老。
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