我在臺中講經，至今二十八年。曾學唯識，密、禪、淨土皆曾學七、八年，最後專學淨土，自知能得下品下生。

淨土宗有事有理，理僅知十分之三，事亦僅知十分之三，其餘十分之四，非理非事，不能了然。此六分事理，有五十年工夫。釋迦牟尼佛，修三大阿僧祇劫，始能說法，等覺猶不能說，吾人學五十年，豈能全解？

淨土有事有理，唯上智與下愚容易成就。下愚一信不變，非平常人可及，唯七地菩薩信心不變。我們捨淨土法門，無能成就，我在臺中講《法華》、《楞嚴》、《華嚴》，皆指歸淨土。《楞嚴》大定、《華嚴》大定，我皆不會。指歸淨土，乃世尊聖訓。

淨宗的十三位祖師，唯二、三位純學淨土，其餘皆由禪歸淨。又，各叢林的《禪門日誦》，不論修何法門，最後皆念阿彌陀佛。

（民國六十六年六月二十三日《華嚴講記》）

【前期連結】一棵枯松