南容三復白圭，孔子以其兄之子妻之。
孔子的學生南容，讀到《詩經》中〈白圭〉的詩句，一而再、再而三，反復讀誦。孔子知道南容慎言的美德，就將兄長的女兒嫁給南容。
「南容三復白圭」，「南容」，姓南宮，有時單稱「南」。名适，或是縚。字子容，所以本章稱呼南容。「復」，反復。「三」，古人從三算起，代表次數很多，不只限定三次而已。「三復」是多次反復，而且南容更是終身讀誦。
「白圭」，白色的長條形玉石，頂端呈三角形或圓形，下面方形。古代重要典禮時，貴族手持不同的白圭參與，代表尊卑不同的爵位。此章白圭是指《詩經‧大雅‧抑》篇的四句詩：「白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也」，潔白的玉器有了瑕疵，尚可以磨治而完美無瑕；但說出的言語有了缺失，就駟馬難追無法改變。南容反復讀誦這四句詩，心中戒慎恐懼，外在的表現更是謹言慎行。
另外在《大戴禮》中，也記載南容的行止「獨居思仁，公言言義」，一個人獨居時，心中所想的都是對人親厚的事，在公眾場合發言，必定合乎正義，不自欺己心，也不欺騙他人，是位表裡如一的有德君子。
東晉書法家王獻之，與父親書聖王羲之並稱「二王」。有一次，與兩位哥哥王徽之及王操之拜訪謝安。歷史上有名的淝水之戰，就是謝安指揮晉朝以寡擊眾贏得勝利，奠定了南北分治的安定局勢。此次拜訪中，兩位哥哥說了許多話，內容盡是世俗瑣事，而獻之只恭敬的向謝安問候寒暄幾句，就靜靜聽大家講話。
等到王家三兄弟離去後，還在座的客人就請問謝安：「三兄弟哪一位比較優秀？」謝安回答：「最小的。」客人追問如何斷定？謝安說：「古人言：『吉人之辭寡』，吉善的人慎言不多話，獻之穩重少話，可以從此看出。」後來，有一次徽之和獻之共處一室，家中突然起火，徽之張皇失措拔腿就跑，連鞋子都忘了穿。而獻之卻從容不迫，呼喊左右扶他離開。由此看出謝安識人無誤。
「孔子以其兄之子妻ㄑㄧˋ之」，「妻ㄑㄧˋ」，將女子嫁為人妻，「妻」字原意是妻子與丈夫平齊，不分高下各盡本分，做到夫義婦順互相扶持，建立和諧的家庭。孔子有位同父異母的哥哥叫孟皮，孟皮的女兒已屆適婚，孔子看中南容謹言慎行的美德，就做主為他們完婚。結婚大事不只男子選擇女子，女子一樣要慎選男子。為了齊家，選妻選夫都重在品德，不在錢財地位或外表美貌。
「謹言」是本章學習的重點，平時存心要仁厚，一開口說話要謹慎。不管在外與人相處，或是居家親人互動，當知「口為禍福之門，話要經一番考慮再說」，說話是終身學習的功課！
（待續）
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