佛告訴阿難：「你應到堅固的娑羅雙樹林間，為佛鋪設一座頭朝北的臥床。佛將在今日中夜，進入煩惱無餘的涅槃境界。」佛入涅槃為何要「北首」？為顯示佛恭敬正法，佛預知入涅槃後，無上的智慧火炬，將在北方熾盛，久久不滅，故在臥床「北首而臥」。（《解深密經疏》）

山西運城李家大院，有一座百善影壁，雕著三六五個「善」字，告誡後人，一年三六五天，每天都要行善，才能積德。李家雖貴為富商，但家風質樸善良。善無大小，善無多少，善無止境，善不等待，善不圖報。這是李氏家族興盛多年的原因。

智者大師，於陳文帝天嘉元年，親近光州大蘇山的慧思禪師。禪師說：「從前在靈鷲山同聽《法華經》，宿世因緣，現在又一起修學。」智者大師，日夜苦修，依教治心，切柏代香，柏燒完則燒栗。夜裡捲簾映月，月消失則燒松，如此二七日誦經。誦至「是真精進，是名真法供養如來」，身心豁然寂而入定，照見《法華》。（《佛祖統紀》）

雪公說，生滅皆不正常，此為凡夫之苦。不生不滅，方為正常。不壞即是正常。世間真正之理，無人能知，惟成佛、孔聖人能知道。其他大科學家、大哲學家能知少分，即可謂為大智人。世法、出世法，皆須實行，行而後知，孫中山先生也說「知難行易」。

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