一種見地，你可能沒有經歷過，也沒有被提點過，就只是留在原地的見識。

雪公早期開有「講經、作文、演講、辦事」四門課。專門訓練弟子。其中辦事最難。大家每每聽雪公課，也都覺得受益無窮。但真正要辦起事來，又千差萬別。

且聽雪公在講解〈陋室銘〉這篇文時，講到劉禹錫：「唯吾德馨」的名句。雪公即言，這是自讚之語，很是不妥。

學生都很喜歡〈陋室銘〉，也都吟誦得很高興，雪公輕輕一句話，讓人茅塞頓開。原來〈陋室銘〉中還有文章啊！

很多世間的見地，就是一種俗見，是一般世俗人的看法。而修行人的見地，是超脫俗見的。這種學問，不是課本、書上學得到的，是良師｜他用智慧和眼力提點學生。

雪公又說，文以「德」先。你看曹操文章寫得多好！

「對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，幽思難忘。……周公吐哺，天下歸心。」

還有：「老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。」

寫得這麼好，還只是梟雄一個。

雪公說：「人才有多種，有領袖之才，有領兵之才，亦有造亂之才。並非人才，辦事皆對。歷史上之能者、巧者，得好結果的只十分之三，另十分之七都倒楣。中國講世界大同，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，無論辦什麼事，辦事之前，先替大家想想，人家過得去，才算有良心。否則當時行得通，以權勢服人，過了就萬法無常。所以辦好事，光有才、有能是行不通的。記住！共事取人，要以公心為重。」

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