前　言

民國四十三年十一月八日，雪廬老人發表〈敬為在家眾新受菩薩戒諸尊進一言〉列舉十條為基本，先勉強做起。鼓勵精進，成就菩薩事業。（編者案）

這次竹南獅山元光寺傳戒，戒壇的莊嚴，戒和尚的慈悲苦口，羯磨教授諸師的盡心引導，一切一切，無不使人五體投地，歎為希有。在求戒的眾生，自當明白，這是難遇的事情，要發歡喜心、發慶幸心、發尊重心、發不缺願，乃至發不破願。

今天這段講話，是對在家受戒眾發的，尤其是專為受菩薩戒者，進的芻言。區區要舉出幾個條件來，作為行菩薩道的標準。能全做到，當然是真善真美；除了天然受限制做不到的以外，人力所能的，是要儘量去做的，條件如後：

（一）嚴守戒律，充實內德，具足威儀，莊嚴外表。

（二）定有日課，按時精修。

（三）勤研經典及一切文藝，使世出世法，通達豐富。

（四）上宏下化的心，剎那不斷；名聞利養的心，抑制使滅。

（五）有毅力，善巧方便，百折不回。

（六）口齒流利，具有辯才。

（七）心力、身力、物力，均樂意犧牲。

（八）柔和忍辱，包涵一切。

（九）認識環境，言行契機，隨時注意選拔人才，加強佛教實力。

（十）身體磨煉健強，使能負擔辛苦。

以上舉的這十條，除了六、九、十等三項，是自己一時不得作主的，其餘皆能勉強做到，假如這幾件看著畏難，還講什麼四弘誓願、四無量心，以及四攝六度呢？

我們在家眾，本來護法的責任重，弘法的責任輕，自修比較是主要，度他比較是隨緣。現在已經受了菩薩戒，要想作維摩大居士，那就不能怕當菩薩苦了，既當菩薩，也就不能嫌前十條的事情麻煩了。

菩薩雖是在家眾，已經是佛的法子，負的責任，就是要作昏途的明燈。若是不學不修，哪能作昏途的明燈？不去度眾，焉有成佛的道理？諸位在家新戒菩薩，區區向你百頂禮，請你多多珍重！

（原刊於《菩提樹》第二十四期）

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