密宗不經阿闍黎傳授,不得誦咒結印,否則以盜法論,此系至極尊重之意。
若有有道德之阿闍黎,固當請彼傳受。若無,則自己至心誠誦,即有感應。既有感應,當不至有罪。若定有罪,未經傳受念結,均當遭禍,今為一喻。
如讀書人按書所說而行,即為聖賢之徒。而以身率物,令一切人皆敦倫儘分,閑邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行,即是不據位而教民,亦能移風易俗,補政治之闕歉,則無有能議其非者。
若自以為我之所行,超過地方官之所行,即發號施令,以實行其勤政愛民之道,則跡近反叛,必致國家以刑罰加之矣。