修學佛法者，具備三善根（無貪、無瞋、無癡），容易成就。

「無貪」，見人東西，不起貪心。正在修學佛法者，更不能有貪，否則，修法難以成就。無貪，不僅不貪沒有的，縱使有的也不要有所牽掛。

宋朝有法一、宗杲二位高僧，法一年齡較大。初學時，結伴外出，參訪善知識。當時洛陽時局動亂，往南參尋，各戴一頂斗笠，以免日曬雨淋。到長江，覺得宗杲有問題，因一路走來，宗杲凡如廁或離斗笠時，回來必細細檢查一番。起初不以為意，到長江，才發現宗杲笠中有東西，藏了一支黃金釵，以備不時之需。

法一覺得罣礙金釵，怎能好好修行？渡江時趁其不注意，把金釵丟入江中。宗杲發現金釵不見，臉色不安，法一說：「你還想著黃金釵嗎？記著它還能修行嗎？我跟你結伴參學是為了斷煩惱了生死，所以，把金釵丟進江中，別再想了！」

這一說，宗杲真是有智慧，馬上向法一頂禮致謝，後來成為一代祖師。大慧宗杲了不起！假如當時心態不同，結果便也大大不同。

聽了這個公案，想想自己，萬一是我，是否賞對方一巴掌？由此可知，無貪善根並不容易。藉此公案，自我觀察，假使是我，反應如何，便可知道，自己善心所有多少、不善心所又有多少、哪種心所較強。平常不要說怎麼無貪啦，只要對金錢看開點，不要太看重，就已經很好啦！「誰知世間金銀寶，借你呆觀幾十年」，眼睛一閉，再多也派不上用場。

大家提起這個公案，回去看看自己斗笠裡的金釵丟了沒有？心裡是否老掛著？別誤會哦，不要回去就把錢給丟了！我教你看開，不是教你丟錢，這是暫時借用的，有身時須用，業力盡，拋卻便走，莫被拖住了。

念佛者「願我臨終無障礙」，不要待臨終，現在就要漸除障礙，現在不除，希望臨終無障礙，恐怕很難，因障礙時常圍繞沒除，臨終還不是常相左右！所以，無貪善根很重要，若能無貪，修行必得大受用。看看今年，佛門裡發生些不三不四的花邊新聞，問題在哪裡？就是那支金釵，沒人幫他丟掉。我們要時時檢點，是否寶貝那支金釵？

（摘自《楞嚴經講錄‧明行陰即藏性》）

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